هاشم وعبد شمس — الصفحة ١٣٦

روي أنه نزل عن زوجته لابنه أبي عمرو ( 1 ) . . . الذي

يقول عنه دغبل إنه ذكوان العبد ، فبنى بها أبو عمرو ، وأمية

حي لا يأنف ولا يطرق ولا يند .

فكان بهذه الإباحية نقيضة من نقائض عصره ومحيطه

وأسلوبا خاصا من أساليب الفسق والفجور ما كان يعرفه

العرب ، وهذا الأسلوب دليلا على الشك في نسبه ، يؤيد

القول بعروضه على مكة من وراء البحر .

نعم سبق أمية إلى الإباحية والاسترخاء فكان بهذا

النقيض الذي لا يلتقي أبدا مع أخلاق العرب وتقاليدهم .

وإذا كان أمية مبالغا بإباحيته في وسط يغالي بمناقضته

في هذا الخلق إباء وغيرة ، فلا جرم أن عرف أمية فيه

عاهرا ضعيف النفس ( 2 ) .

* * *

( 1 ) النزاع والتخاصم للمقريزي : 22 ، وشرح النهج 3 : 456 . ( 2 ) شرح النهج 3 : 456 ، النزاع والتخاصم للمقريزي : 22 .