هاشم وعبد شمس — الصفحة ١٣٥

كما أن أبا طالب عاصر زمان أمية الذي تثبت من واقع

الحال في الجاهلية ، ولشباب مكة - يومئذ - مسارح

للمجون والخلاعة ، مع غانياتها ، فإذا امتد سدول الليل

سعى الفتيان وسعت الفتيات معهم إلى المواعيد والأسمار

يؤلفهم الغناء ، وتنتظمهم موائد الخمر في دبر العشاء ، فإذا

نالوا حظا من السمر واللهو والعبث لفتهم المضاجع مع

أنفاس السحر لا يستفيقون من سكر الكأس ونشوة الفسق

إلا حين تندلع ألسنة الشمس .

بمثل هذه الحياة فتن أمية ولها خلق - على دمامته -

ولهذه الحياة أعد نفسه ، لا للبذل والعطاء ، ولا لدفع

المغارم أو كسب المغانم ولا لرفع الحياة في ذلك البلد

المقدس المحجوج البيت الحرام ، المعظم الشعار .

ولعل أمية كان أحرص خلعاء مكة على الخلاعة

وأشدهم تمسكا بمنكراتها ، وتدل أخباره المروية على

أن الإدمان والاستخفاف بلغا منه مبلغا أدانه بالإباحية

والدياثة وجره إلى عوراء تستنكرها جاهلية المنكرات .