هاشم وعبد شمس — الصفحة ١٢١

والنسبة بهذا الوجه صحيحة عند العرب ، أو لعل منها أن

أمية كان لبقا في استيلائه على مولاه ، وفي استئثاره بحبه

ورضاه .

ومهما تكن الأسباب فإن عبد شمس تبنى أمية ، ثم

مضى الزمن وأمية يدعو مولاه أبا ، والمولى يدعوه ابنا ،

حتى ألف الناس هذه الأبوة وهذه البنوة التنزيليتين .

ولعل أحدا يستبعد أن يكون أمية عبدا مستندا في

استبعاده إلى جرأة أمية على منافرة هاشم ، أو معتمدا

على أن قريشا كانت تنظر إليه نظرها إلى القرشي

الصريح ، لعل أحدا يستند إلى هذا أو إلى نحوه في

استبعاده عبودية أمية ، ولكن جرأة أمية العبد مستمدة من

جرأة عبد شمس المولى ، ولا نرانا في حاجة إلى التدليل

على هذه الظاهرة - ظاهرة استمداد العبيد قوتهم من

مواليهم - فأمية إن تكن به قوة على منافرة أو تحرش

فإنما يركب في ذلك عبد شمس ويستلئم بقواه ، وحسبه

منها أن عبد شمس أخ لهاشم وابن لعبد مناف .