الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٨٠

1 - حق الحياة

عن الرؤية القرآنية البعيدة

( عن إبراهيم الكرخي ، عن ثقة حدثه من أصحابنا قال : تزوجت

بالمدينة ، فقال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " كيف رأيت " ؟ قلت : ما رأى رجل من

خير في امرأة إلا وقد رأيته فيها ، ولكن خانتني ! فقال : " وما هو " ؟ قلت :

ولدت جارية ! قال : " لعلك كرهتها ، إن الله عز وجل يقول : * ( آباؤكم

وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا ) * ( النساء 4 : 11 ) " ( 1 ) .

وعن الجارود بن المنذر قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " بلغني أنه ولد

لك ابنة فتسخطها ! وما عليك منها ؟ ريحانة تشمها ، وقد كفيت رزقها . . " ( 2 ) .

ولا بد من التنويه على أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قد قلب النظرة التمييزية

التي تقدم الذكر على الأنثى ، رأسا على عقب ، وفق نظرة دينية أرحب ،

وهي أن البنين نعم ، والبنات حسنات ، والله تعالى يسأل عن النعم ويثيب

على الحسنات . . قال ( عليه السلام ) في هذا الصدد : " البنات حسنات ، والبنون نعمة ،

فإنما يثاب على الحسنات ، ويسأل عن النعمة " ( 3 ) .

وعلى ضوء ما تقدم نجد أن مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) مارست عملية

( الإخلاء والإملاء ) :

إخلاء العقول من غواشي ورواسب الجاهلية ، وانتهاكها الصارخ لحق

المولود في الوجود .

( 1 ) فروع الكافي 6 : 8 / 1 باب فضل البنات . ( 2 ) فروع الكافي 6 : 9 / 9 باب فضل البنات . ( 3 ) فروع الكافي 6 : 9 / 8 باب فضل البنات .