الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٧٧

1 - حق الحياة

أودعها الله سبحانه وتعالى لدى البشر ، وكل اعتداء عليها بدون مبرر

شرعي يعد عدوانا وتجاوزا يستحق الإدانة والعقاب الأخروي ، فليس من

حق أية قوة غير إلهية سلب هذه الوديعة المقدسة ، والله تعالى هو واهب

الحياة ، وله وحده الحق في سلبها .

وأيضا عمل الإسلام على تشكيل وعي اجتماعي جديد بخصوص

الأنثى ، وقد كان الجاهليون لا تطيب نفوسهم بولادتها كما يقول القرآن

الكريم : * ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم * يتوارى من

القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما

يحكمون ) * ( النحل 16 : 58 - 59 ) . ولقد اختار النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أفضل

السبل لإزالة هذا الشعور الجاهلي تجاه الأنثى ، والذي كان يتسبب في

زهق أرواح مئات الفتيات كل عام ، ففضلا عن تحذيره من العواقب

الأخروية الجسيمة المترتبة على ذلك ، اعتبر من قتل نفسا بغير حق

جريمة كبرى ينتظر صاحبها القصاص العادل .

ومن جانب آخر زرع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في وعيهم أن الرزق بيد الله تعالى ،

وهو يرزق الإناث كما يرزق الذكور ، فأشاع بذلك أجواء الطمأنينة على

العيش ، وكان الجاهليون يقتلون الإناث خوف الفقر . أضف إلى ذلك

استعمل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لغة وجدانية شفافة ، فتجد في السنة القولية عبارات

تعتبر البنت ريحانة ، والبنات هن المباركات ، المؤنسات ، الغاليات ،

المشفقات . . وما شابه ذلك ، وكشاهد من السنة القولية ورد ( عن حمزة بن

حمران يرفعه قال : أتى رجل وهو عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فأخبر بمولود أصابه ،

فتغير وجه الرجل ! ! فقال له النبي : " ما لك " ؟ فقال : خير ، فقال : " قل " .

قال : خرجت والمرأة تمخض ، فأخبرت أنها ولدت جارية ! ! فقال له