الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٦٤

المبحث الثالث : القدوة الحسنة

وثديها وعاء قد شربته " ؟ ! . قال : قلت : بلى ، قال : " فلا تغلظ لها " ( 1 ) . وكان

لهذه الكلمات فعل السحر على الأبن فسارع للاعتذار من أمه .

والذي يؤسف له ، أن الكثيرين من شباب اليوم - بسبب التربية

الخاطئة ، أو البيئة المنحرفة ، أو الثقافة الوافدة - يكيلون السباب واللعان

للوالدين ، على أتفه الأسباب ، ويصبون جام غضبهم عليهم ، عندما

يسديان لهم النصيحة المخلصة ، مما يترك أثرا سيئا على نفسيهما ،

فيصابان بخيبة أمل مريرة .

هذا في الوقت الذي يدعوا الأئمة ( عليهم السلام ) إلى مخاطبة الوالدين بعبارات

عذبة ، ومهذبة ، تحمل معاني التقدير والشعور بالعرفان وعدم رفع

الصوت على الوالدين . . عن الحكم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن والدي

تصدق علي بدار ، ثم بدا له أن يرجع فيها ، وأن قضاتنا يقضون لي بها ،

فقال ( عليه السلام ) : " نعم ما قضت به قضاتكم ، وبئس ما صنع والدك ، إنما الصدقة

لله عز وجل فما جعل لله عز وجل فلا رجعة له فيه ، فإن أنت خاصمته فلا

ترفع عليه صوتك ، وإن رفع صوته فاخفض أنت صوتك " ( 2 ) .

ونخلص في نهاية هذا المطلب إلى القول بأن حقوق الوالدين

جسيمة ، فقد قرن القرآن حقهما مع حقه تعالى في مستوى واحد مع

اختلاف في الرتبة ، فله عز وجل حق العبادة ولهم حق الإحسان .

ومنح القرآن الكريم الأم حقا أكبر ، لما تقدمه من تضحيات أكثر . وقد

( 1 ) بحار الأنوار 74 : 76 . ( 2 ) وسائل الشيعة 19 : 204 / 1 باب 11 من كتاب الوقوف والصدقات .