الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٥٤

3 - تحديد الحكم الشرعي

لي ولوالديك إلي المصير ) * ( لقمان 31 : 14 ) ، يقول الإمام علي بن موسى

الرضا ( عليه السلام ) : " إن الله عز وجل . . أمر بالشكر له وللوالدين ، فمن لم يشكر

والديه لم يشكر الله " ( 1 ) .

2 - استثارة الوازع الأخلاقي :

أراد الأئمة ( عليهم السلام ) أن تبقى منظومة الأخلاق في الأمة حية فعالة ، انطلاقا

من حرصهم الدائم على سلامة المجتمع الإسلامي ، حتى لا يتردى أفراده

في مهاوي القلق والضياع .

وعليه فقد حثوا على التمسك بالقيم الأخلاقية في تعامل الأولاد مع

والديهم ، بحيث تتحول إلى طبع يطبع سلوك الأبناء . . وفي هذا الصدد

يقول الإمام علي ( عليه السلام ) : " بر الوالدين من أكرم الطباع " ( 2 ) . ويقول حفيده

الإمام الهادي ( عليه السلام ) : " العقوق ثكل من لم يثكل " ( 3 ) .

3 - تحديد الحكم الشرعي :

لم يبق آل البيت ( عليهم السلام ) مسألة حقوق الوالدين في إطار التوجهات القرآنية

أو مجرد استثارة الدوافع الأخلاقية ، بل حددوا الحكم الشرعي لهذه

المسألة الحيوية ، واعتبر الإمام علي ( عليه السلام ) : " بر الوالدين أكبر فريضة " ( 4 ) .

ويقول الإمام الباقر ( عليه السلام ) : " ثلاث لم يجعل الله عز وجل لأحد فيهن رخصة :

( 1 ) البحار 74 : 68 . ( 2 ) البحار 77 : 212 . ( 3 ) البحار 74 : 84 . ( 4 ) غرر الحكم : 239 / 4512 .