الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٥٠

ثانيا : حقوق الوالدين في السنة النبوية

ثانيا : حقوق الوالدين في السنة النبوية

ثانيا : حقوق الوالدين في السنة النبوية :

احتلت مسألة الحقوق عموما وحقوق الوالدين على وجه الخصوص

مساحة كبيرة من أحاديث ووصايا النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وذلك للتأكيدات

القرآنية المتوالية ، وللضرورة الاجتماعية المترتبة على الإحسان إليهما ،

خصوصا وأن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اضطلع بمهمة تغييرية كبرى تتمثل بإعادة

تشكيل وعي جديد ومجتمع جديد .

ولما كانت الأسرة تشكل لبنة كبيرة في البناء الاجتماعي ، وجب رعاية

حقوق الوالدين القيمين عليها ، وبدون مراعاة ذلك ، يكون البناء

الاجتماعي متزلزلا كالبناء على الرمل .

وعليه ، فقد تصدرت هذه المسألة الحيوية سلم أولويات التوجيه

النبوي ، بعد الدعوة لكلمة التوحيد ، فقد ربط النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين رضا الله

تعالى ورضا الوالدين ، حتى يعطي للمسألة بعدها العبادي ، وأكد - أيضا -

بأن عقوق الوالدين هي من أكبر الكبائر ، وربط بين حب الله ومغفرته ،

وبين حب الوالدين وطاعتهما ، فعن الإمام زين العابدين علي بن

الحسين ( عليه السلام ) : " إن رجلا جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال يا رسول الله ما من عمل

قبيح إلا قد عملته فهل لي من توبة ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " فهل من

والديك أحد حي " ؟ قال : أبي ، قال : " فاذهب فبره " . قال : فلما ولى ، قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لو كانت أمه " ( 1 ) .

( 1 ) بحار الأنوار 74 : 82 .