الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٤٢

ثانيا : حق الجار في رسالة الحقوق

على الأذى وليس كف الأذى كما قال العبد الصالح ( عليه السلام ) : " ليس الجوار كف

الأذى ، ولكن حسن الجوار صبرك على الأذى " ( 1 ) .

وإنما تميزوا أيضا بتجسيدهم هذا المفهوم من عالم المعنى إلى عالم

الحس والواقع .

لقد ترجم أهل البيت ( عليهم السلام ) أقوالهم إلى سلوك سوي ، أصبح قدوة

حسنة لمن أراد الاقتداء به . فعلى سبيل المثال لا الحصر ، كان الإمام

السجاد ( عليه السلام ) ، حريصا على أداء حقوق الآخرين ، وإن كانوا من أعدائه . .

جاء في رواية الواقدي : إن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد

المخزومي كان واليا على المدينة لعبد الملك بن مروان ، وقد أساء جوار

الإمام ولحقه منه أذى على حد تعبير الراوي ، فلما مات عبد الملك ، عزله

الوليد بن عبد الملك ، وأوقفه للناس ، لكي يقتصوا منه ، فقال : والله إني لا

أخاف إلا علي بن الحسين ، فمر عليه الإمام ، وسلم عليه ، وأمر خاصته

أن لا يتعرض له أحد بسوء ، وأرسل له : " إن كان أعجزك مال تؤخذ به ،

فعندنا ما يسعك ، ويسد حاجتك ، فطب نفسا منا ، ومن كل من يطيعنا " ،

فقال له هشام بن إسماعيل : الله أعلم حيث يجعل رسالته ( 2 ) .

وكان الإمام السجاد ( عليه السلام ) يدعو لجيرانه بكلمات بلغت الغاية في الرقة ،

ضمنها ما لهم من الحقوق ، وصبها في قالب الدعاء .

تمعن في هذا الدعاء من أدعية الصحيفة السجادية ، الذي يفيض

( 1 ) أصول الكافي 2 : 636 - 637 / 9 باب 24 من كتاب العشرة ، كنز العمال : ح 4422 . ( 2 ) سيرة الأئمة الاثني عشر ، هاشم معروف الحسني ، القسم الثاني : 149 .