الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٤٠

ثانيا : حق الجار في رسالة الحقوق

تتناقله الأجيال من جيل لآخر ، يستمدون منه أعمق مشاعر الحب للرب ،

وحق الإنسان في الكرامة والرفعة ، والاعتراف بحقوقه المقدسة .

وفيما يتصل بحق الجوار ، فقد جاء فيها : " وحق جارك فحفظه غائبا ،

وإكرامه شاهدا ، ونصرته إذا كان مظلوما ، ولا تتبع له عورة ، فإن علمت

عليه سوءا سترته عليه ، وإن علمت أنه يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك

وبينه ، ولا تسلمه عند شدائده ، وتقيل عثرته ، وتغفر ذنبه ، وتعاشره معاشرة

كريمة ، ولا تدخر حلمك عنه إذا جهل عليك ، ولا تخرج أن تكون سلما له ،

ترد عنه لسان الشتيمة ، وتبطل فيه كيد حامل النميمة . ولا حول ولا قوة إلا

بالله " ( 1 ) .

هذه الفقرة من رسالة الحقوق المنسوجة بلغة قوية الإيحاء ، نجد فيها

نظرة أعمق وأرحب لحقوق الجار ، فهي ترسم علاقة تكاملية بين

المتجاورين ، وتعقد بينهم أواصر أخوة حقيقية . فنلاحظ أن للجار حق

الحفظ في غيبته ، وحق الإكرام في إقامته ، وحق النصرة عند مظلوميته ،

وفوق ذلك له حقوق إضافية منها : حق الستر ، والنصيحة ، والمغفرة ،

والمعاشرة الحسنة .

وقد تناول شارح رسالة الحقوق هذه الفقرة مبينا أن الإسلام قد اعتنى

بحق الجار وجعله عظيما ، يكاد يكون - حسب تعبيره - من أعظم الحقوق

الإنسانية ، واستدل على ذلك بوصايا جبريل ( عليه السلام ) المتكررة للرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )

حول الجار ، وبالآية المتقدمة من سورة النساء ، ثم استأنف قائلا : ( وعلى

هذا فالوصاية بالجار مأمور بها مندوب إليها مسلما كان أو كافرا .

( 1 ) شرح رسالة الحقوق ، القبانچي 2 : 169 .