الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٣١

أولا : حق المعلم أو الأستاذ

حقوق المعلم والمتعلم معا بشئ من التفصيل وحثت على إكرام المعلم

وتبجيله ، لكونه مربي الأجيال .

تمعن في هذه السطور التي سطرها يراع زين العابدين ( عليه السلام ) في رسالة

الحقوق ، بعبارات تحمل معاني التقدير والعرفان بالجميل ، فيقول : " حق

سائسك بالعلم : التعظيم له ، والتوقير لمجلسه ، وحسن الاستماع إليه ،

والإقبال عليه ، وأن لا ترفع عليه صوتك ، ولا تجيب أحدا يسأله عن شئ

حتى يكون هو الذي يجيب ، ولا تحدث في مجلسه أحدا ، ولا تغتاب عنده

أحدا ، وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء ، وأن تستر عيوبه ، وتظهر مناقبه ،

ولا تجالس له عدوا ، ولا تعادي له وليا ، فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة

الله بأنك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس " ( 1 ) .

وانطلاقا من حرص الإسلام الدائم على انسياب حركة العلم ، وعدم

وضع العقبات أمام تقدمه وانتشاره ، طلب من المعلم أن يضع نصب عينه

حقوق المتعلم ، فيسعى إلى ترصين علمه ، واختيار أفضل السبل لإيصال

مادته العلمية ، ولا ينفر تلاميذه بسوء عشرته .

ومن المعلوم أن الأئمة ( عليهم السلام ) قد اضطلعوا بوظيفة التربية والتعليم

وأعطوا القدوة الحسنة في هذا المجال ، وخلفوا تراثا علميا يمثل هدى

ونورا للأجيال . فمن حيث الكفاءة العلمية فهم أهل بيت العصمة ،

ومعادن العلم والحكمة ، ومن حيث التعامل الأخلاقي فهم في القمة ،

بدليل أن الطلاب يقصدونهم من كل حدب وصوب ، ويسكنون لهم كما

يسكن الطير إلى عشه . وكان الإمام الصادق ( عليه السلام ) يشكل الأنموذج للمعلم

( 1 ) بحار الأنوار 2 : 42 .