الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٢٩

المبحث الثاني : الحقوق الاجتماعية ذات الصبغة القانونية

فأعطاه علي ( عليه السلام ) الثلث وما ذاقوها ، فأنزل الله تعالى الآية ( 1 ) .

وتذهب مدرسة أهل البيت بعيدا في رعاية حقوق الضعفاء ، فزيادة

على توصياتها بضرورة إعطائهم الحقوق المالية التي منحها الله تعالى لهم ،

تدعو إلى الأخذ بنظر الاعتبار حقوقهم المعنوية ، كحقهم في الاحترام

والتوقير ، ولا يخفى أن تحقير الفقير والأسير وكذلك اليتيم سوف يشعرهم

بالدونية ، ويولد في أعماق نفوسهم مشاعر الحزن والأسى ، ويدفعهم

ذلك إلى الانتقام آجلا أو عاجلا .

وإدراكا من الأئمة ( عليهم السلام ) للعواقب المترتبة على الإساءة إلى كرامة

الضعفاء ، جهدوا على استئصال كل ما من شأنه المس بكرامتهم ،

واستعملوا الوازع الديني كوسيلة أساسية ، من خلال التذكير بسخط الله

تعالى وغضبه على كل من انتقص من الضعيف وطعن في كرامته ، قال أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) موصيا : " لا تحقروا ضعفاء إخوانكم ، فإنه من احتقر مؤمنا لم

يجمع الله عز وجل بينهما في الجنة إلا أن يتوب " ( 2 ) ، وقال الإمام

الصادق ( عليه السلام ) : " من حقر مؤمنا مسكينا ، لم يزل الله حاقرا ماقتا عليه حتى

يرجع عن محقرته إياه " ( 3 ) ، وقال ( عليه السلام ) : " من لقي فقيرا مسلما فسلم عليه

خلاف سلامه على الغني ، لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه

غضبان " ( 4 ) .

( 1 ) تفسير نور الثقلين 5 : 470 ، أنظر مجمع البيان 10 : 514 دار إحياء التراث العربي - بيروت . ( 2 ) بحار الأنوار 72 : 42 . ( 3 ) بحار الأنوار 72 : 52 . ( 4 ) بحار الأنوار 72 : 38 .