الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٢٥

سابعا : حق المساواة وحق التمتع بالعدل

سابعا : حق المساواة وحق التمتع بالعدل

يا أنوك ( 1 ) ؟ إن الذي أحلها في كتابه وأباحها لعباده أغير منك وممن نهى

عنها تكلفا ، بل ويسرك أن بعض حرمك تحت حائك من حاكة يثرب

نكاحا " ؟ ، قال الليثي : لا ، قال ( عليه السلام ) " فلم تحرم ما أحل الله " ؟ ! ، قال : لا

أحرم ، ولكن الحائك ما هو لي بكفو . قال ( عليه السلام ) " فإن الله ارتضى عمله ،

ورغب فيه ، وزوجه حورا ، أفترغب عمن رغب الله فيه ، وتستنكف ممن

هو كفو لحور العين كبرا وعتوا " ؟ ، فضحك عبد الله وقال : ما أحسب

صدوركم إلا منابت أشجار العلم ، فصار لكم ثمره وللناس ورقه ( 2 ) .

سابعا : حق المساواة وحق التمتع بالعدل :

لقد أعلن القرآن الكريم أن الناس متساوون جميعا في أصل الخلقة ،

قال تعالى : * ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل

لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم . . ) * ( الحجرات 49 : 13 ) فقضى بذلك

على عبودية البشر للبشر ، واعتبرهم جميعا مخلوقات لله تعالى ، وبذلك

وضع صمام الأمان على كل نزعة نحو الطغيان على أساس العرق أو اللون

أو اللسان . وأوجد شعورا بالمساواة بين الحاكم والمحكوم ، والغني

والفقير ، وبين القوي والضعيف ، وأصبح مقياس الكرامة والفضل : التقوى

والعمل الصالح .

إن الإعتقاد بمساواة البشر شرط لا بد منه لقيام العدل الذي جعله

القرآن الكريم غاية النبوات ، قال تعالى : * ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا

معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ) * ( الحديد 57 : 25 ) ، وكيف

( 1 ) الأنوك : الأحمق . ( 2 ) كشف الغمة ، للإربلي