الحقوق الاجتماعية — الصفحة ٢٠

رابعا : حق التفكير والتعبير

رابعا : حق التفكير والتعبير

فيما آتاك الله من العلم ، وفتح لك من خزائنه ، فإن أحسنت في تعليم الناس

ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم ، زادك الله من فضله ، وإن أنت منعت

الناس علمك وخرقت بهم عند طلبهم العلم ، كان حقا على الله عز وجل أن

يسلبك العلم وبهاءه ، ويسقط من القلوب محلك " ( 1 ) .

وبالمقابل حدد حق المعلم على المتعلم بقوله : " حق سائسك بالعلم

التعظيم له ، والتوقير لمجلسه ، وحسن الاستماع إليه ، والإقبال عليه ، وأن لا

ترفع عليه صوتك ، ولا تجيب أحدا يسأله عن شئ حتى يكون هو الذي

يجيب ، ولا تحدث في مجلسه أحدا ، ولا تغتاب عنده أحدا ، وأن تدفع

عنه إذا ذكر بسوء ، وأن تستر عيوبه ، وتظهر مناقبه ، ولا تجالس له عدوا ،

ولا تعادي له وليا ، فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة الله بأنك قصدته

وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس " ( 2 ) .

رابعا : حق التفكير والتعبير :

لا يخفى بأن الإسلام جعل التفكير فريضة إسلامية . ومن يتدبر القرآن

الكريم ، يجد آيات قد بلغت العشرات ، تأمر بالتفكر والتعقل في الأنفس

والآفاق ، فلم يضع الإسلام القيود أمام حركة الفكر السليم الذي ينشد

الحقيقة ، ويثير الشك كمقدمة للوصول إلى اليقين . وقد أطلق النبي

الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الفكر من عقال الجاهلية وجعله يتجاوز المحسوس بإنطلاقه

إلى عوالم الغيب إلى ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر .

ولقد آمنت مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) بحرية التفكير والتعبير ، لغرض

( 1 ) بحار الأنوار 2 : 62 . ( 2 ) شرح رسالة الحقوق - حسن السيد علي القبانچي 1 : 409 - مؤسسة إسماعيليان ط 2 .