الحقوق الاجتماعية — الصفحة ١٠٧

المبحث الأول : حقوق الزوجة

وكان عرب الجاهلية ، يبالغون في النيل من المرأة والحط من شأنها

حتى جعلوها حيوانا خلق على صورتهم ليخدمهم ويلبي رغباتهم

الجنسية .

وحدة التكوين والمسؤولية :

لقد دحض القرآن الحكيم هذه العقائد العارية عن الصحة ، وأقر بأن

طبيعة التكوين وأصل الخلقة بين الرجل والمرأة واحد ، فلم يخلق الرجل

من جوهر مكرم ، ولا المرأة من جوهر وضيع ، بل خلقهما الله من عنصر

واحد وهو التراب ومن نفس واحدة . يقول تعالى : * ( يا أيها الناس اتقوا

ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

ونساء ) * ( النساء 4 : 1 ) . وبذلك ارتقى بالمرأة ، عندما جعلها مثل الرجل

تماما من جهة الطبيعة التكوينية ، ووفر لها من خلال ذلك حق الكرامة

الإنسانية .

ثم أن القرآن وحد بين الرجل والمرأة في تحمل المسؤولية ، فقال عز

من قائل : * ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة . . ) *

( النحل 16 : 97 ) ، على أن التساوي بينهما في أصل الخلقة والكرامة

والمسؤولية ، لا يعني بتاتا إنكار الاختلاف الفطري والطبيعي الموجود

بينهما ، والذي يؤدي إلى الاختلاف في الحقوق والواجبات . فميزان

العدالة السليم هو التسوية بين المرء وواجباته ، وليس التسوية في الحقوق

والواجبات بين جنسين مختلفين تكوينا وطبعا .

ومن هذا المنطلق ، فليس التفضيل في الإرث اختلالا في العدالة ، بل