أبو هريرة — الصفحة ٩٩

إلا ليطردهم الله من رحمته ، ويجتنبهم المؤمنون من أمته جزاء وفاقا ، لا ليقربهم

إلى الله زلفى كما يخرفون .

* ( 15 - عروض الشيطان لرسول الله وهو في الصلاة ) *

أخرج الشيخان بالاسناد إلى أبي هريرة قال : صلى رسول الله صلاة

فقال صلى الله عليه وآله : ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة على فأمكنني الله

منه فذعته - أي فخنقته - ولقد هممت ان أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا

إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام : ربي هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي

الحديث . ( 1 ) .

وفيه ان أنبياء الله وخيرته من خلقه صلوات الله وسلامه عليهم يجب

أن يكونوا في نجوة ( 2 ) من هذا وفي منتزح عنه ( 3 ) فإنه ينافي عصمتهم ،

ويضع من قدرهم ، ومعاذ الله يشدد الشيطان عليهم ، أو يعرض لهم ، أو تسول

له نفسه الطمع فيهم ، وقد قال الله عز وجل له " ان عبادي ليس لك عليهم

سلطان إلا من اتبعك من الغاوين " .

وعلم المسلمون على اختلافهم في المذاهب والمشارب أن الشيطان قد

عقر ( 4 ) بمولد رسول الله " ص " ودهش بمبعثه ، وبرق بهجرته وخرق ( 5 )

( 1 ) أخرجه البخاري في ص 143 من الجزء الأول من صحيحه في باب ما يجوز من العمل في الصلاة ، وأخرجه مسلم في ص 204 من الجزء الأول من صحيحه في باب جواز لعن الشيطان في الصلاة ، وأخرجه احمد في ص 298 من حديث أبي هريرة في الجزء الثاني من مسنده . ( 2 ) النجوة في الأصل ما ارتفع من الأرض جمعه نجاه ، تقول : انك من الامر بنجوة إذا كنت بعيدا منه بريئا سالما . ( 3 ) مأخوذ من انتزح بمعنى ابتعد . ( 4 ) بفتح العين وكسر القاف أي فاجأه الروع فدهش فلم يقدر ان يتقدم أو يتأخر . ( 5 ) اي بهت شاخصا ببصره .