أبو هريرة — الصفحة ٩٥

مجرد الغضب نعوذ بالله وبه نستجير ؟ ! ما قدروا الله حق قدره فصبر جميل والله

المستعان على ما تصفون .

انما وضع هذا الحديث على عهد معاوية تزلفا إليه ، وتقربا إلى آل أبي

العاص ، وسائر بني أمية وتداركا لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله : من لعن جماعة من

منافقيهم وفراعنتهم إذ كانوا يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا فسجل عليهم

رسول الله صلى الله عليه وآله بلعنه إياهم في كثير من مواقفه المشهودة خزيا مؤبدا ، ليعلم

الناس أنهم ليسوا من الله ورسوله في شئ ، فيأمن على الدين من نفاقهم ، وعلى

الأمة من عبثهم ، وما كان ذلك منه إلا نصحا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين

من بعده ولعامتهم .

وقد كان صلى الله عليه وآله رأى في منامه كأن بني الحكم ابن أبي العاص ينزون على

منبره كما تنزو القردة فيردون الناس على أعقابهم القهقرى ، فما رؤي بعدها

مستجمعا ضاحكا حتى توفى ( 1 ) وقد انزل الله تعالى في ذلك عليه قرآنا يتلوه

المسلمون آناء الليل وأطراف النهار ( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة

للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا وكفرا ( 2 )

والشجرة الملعونة في القرآن هي الأسرة الأموية اخبره الله تعالى بتغلبهم على مقامه

وقتلهم ذريته ، وعبثهم في أمته فلم ير بعدها ضاحكا حتى لحق بالرفيق الاعلى ،

وهذا من اعلام النبوة وآيات الاسلام والصحاح فيه متواترة ولا سيما من طريق

العترة الطاهرة .

أعلن رسول الله صلى الله عليه وآله أمر هؤلاء المتغلبين ليهلك من هلك عن بينة ويحيى

( 1 ) أخرجه الحاكم في ص 480 من الجزء الرابع من مستدركه في كتاب الفتن والملاحم وصححه على شرط الشيخين واعترف الذهبي بصحته في تلخيص المستدرك على تعنته . ( 2 ) هي الآية 6 من الاسراء .