أبو هريرة — الصفحة ٥٠

فيودعها حيث تضيع سدى لا ينتفع بها أحدا أبدا ، ومن هو أبو هريرة ؟ ! .

ليختص بهذه الحياة دون السابقين الأولين ( والسابقون السابقون

أولئك المقربون ) .

على أن أبا هريرة كان كثيرا ما يقول : إن أبا هريرة لا يكتم ولا يكتب ( 1 )

فكيف يجتمع هذا القول منه مع قوله : حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وعاءين :

فاما أحدهما فبثثته ، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم . إلى آخر أقواله في

هذا المعنى الصريحة بأنه كان يكتم ! ؟ .

ولنسأل أولى البحث عن الاسرار الإلهية التي أفضاها صلى الله عليه وآله إلى أبي هريرة

فكان يكتمها خوفا على حياته ، أو اشفاقا على كرامته ، فهل كانت من سنخ

الاسرار التي عهد بها رسول الله صلى الله عليه وآله إلى وليه ووصيه أمير المؤمنين علي بن

أبي طالب أمورا تتعلق بالخلافة وتختص بالخلفاء من بعده ؟ ! أم كانت من سنخ

أخر ؟ . فان كانت من السنخ الأول فلماذا كان منصرفا عنها كل الانصراف

مخالفا لمقتضياتها كل الخلاف ؟ وكان رأيه فيما هنالك رأي الجمهور ، مسترسلا

معهم في كل الأمور . وإن كانت النسخ الثاني فلا خوف عليه وان حدث بالطامات

أو جاء بالمخزيات ! .

ألم يحدث بنوم النبي عن صلاة الصبح ؟ وعروض الشيطان له صلى الله عليه وآله وهو

في الصلاة ليقطعها عليه ؟ ! .

ألم يرو انه سهى فصلى الرباعية ثنائية ! فقيل له : أنسيت أم قصرت الصلاة

فقال : لم انس ولم نقصر ؟ .

ألم يخبر أنه كان صلى الله عليه وآله يؤذي ويسب ويلعن ويجلد على الغضب من لا

يستحق ذلك ؟ .

( 1 ) أخرجه ابن سعد في ص 119 من القسم الثاني من الجزء الثاني من طبقاته عند ذكر أبي هريرة في باب أهل العلم والفتوى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله .