أبو هريرة — الصفحة ٤٩

شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله لرميتموني بالقشع - يعني المزابل - ثم

ما ناظرتموني ( 1 ) .

وقال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله أحاديث ما حدثتكم بها ولو حدثتكم

بحديث منها لرجمتموني بالأحجار ( 2 ) .

قال : حفظت من رسول الله خمسة جرب فأخرجت منها جرابين ولو

أخرجت الثالث لرجمتموني بالحجارة ( 3 ) .

قلت : إن أبا هريرة لم يكن من رسول الله صلى الله عليه وآله ولي عهده ، ولا خليفته

من بعده ، ليؤثره بأسراره ، ويفضي إليه من العلوم ما لم يفض بها إلى أحد

من خاصته .

وما الفائدة بافضاء تلك الاسرار إليه ؟ ! وهو رجل ضعيف ذو مهانة

تمنعه عن أن ينبس في شئ منها ببنت شفة . فإذا نبس رجم بالحجارة ورمى بالبعر

وبالمزابل . وإذا حدث بشئ من تلك العلوم قطعوا منه البلعوم .

وهلا أفضى بها إلى الخلفاء من بعده ، الغزاة الفاتحين الذين عنت لهم وجوه

الأمم ، وخضعت لأقوالهم رقاب العرب والعجم ، وساقوا الناس إلى ما أرادوا

بعصا واحدة ، فإنهم أولى بما يدعيه أبو هريرة ، إذ لو كانت عندهم تلك الاسرار

لانتشرت انتشار الشمس في الأقطار ، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وآله أن يفعل عبثا

( 1 ) هذه الأحاديث الثلاثة ذوات الخزف والبعر والقشع أخرجها بالاسناد إليه ابن سعد في ترجمته ص 57 من القسم الثاني من الجزء الرابع من الطبقات . ( 2 ) أخرجه الحاكم في ترجمة أبي هريرة من المستدرك ، فراجع ص 509 من جزئه الثالث وقد صححه ، وكذلك فعل الذهبي في تلخيصه وما أعز نفس أبي هريرة عليه إذ يقول : لرجمتموني بالأحجار بالخزف بالبعر بالمزابل . وكذلك حين يحدث عن نفسه فيقول : يجئ الجائي فيضع رجله على عنقي . وحين يحدث عن بطنه وقمله وسائر شؤونه . ( 3 ) أخرجه أبو نعيم في أحوال أبي هريرة ص 381 من حليته .