أبو هريرة — الصفحة ٤١

وقام مرة على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وهو أمير المدينة فقال : الحمد لله

الذي أطعمني الخمير ، وألبسني الحرير ، وزوجني بنت غزوان بعدما كنت أجيرا

لها بطعام بطني ، فأرحلتني فأرحلتها كما أرحلتني الحديث . ( 1 ) .

* تطوره في شكر أياديهم *

استعبد بنو أمية أبا هريرة ببرهم ، فملكوا قيادة . واحتلوا سمعه وبصره

وفؤاده ، فإذا هو لسان دعايتهم في سياستهم ، يتطور فيها على ما تقتضيه أهواؤهم

فتارة يفتئت الأحاديث في فضائلهم ، كما سمعته في الفصل الخامس والفصل

السابع ( 2 ) من هذا الاملاء .

وتارة يلفق أحاديث في فضائل الخليفتين نزولا على رغائب معاوية وفئته

الباغية . إذ كانت لهم مقاصد سياسية ضد الوصي وآل النبي لا تتسق لهم - فيما

كانوا يظنون - إلا بالإشادة بتفضيل الخليفتين ، فافتأت في ذلك أحاديث أوردنا

بعضها في الفصل السابع من املائنا هذا .

وحسبك مما لم نورده ثمة حديثه في تأمير أبي بكر على الحج سنة براءة

- وهي سنة تسع للهجرة - وحديثه في أن عمر كان محدثا تكلمه الملائكة .

وقد اقتضت سياسة الأمويين في نكابة الهاشميين تثبيت هذين الحديثين

وإذاعتهما بكل ما لمعاوية وأعوانه . ومقوية سلطانه من وسيلة أو حيلة ، فبلغوا

( 1 ) أخرجه أبو نعيم في أحوال أبي هريرة ص 384 من الجزء الأول من الحلية . ( 2 ) الفصل الخامس يتعلق بأحواله على عهد عثمان ، والسابع يتعلق بأحواله على عهد معاوية .