أبو هريرة — الصفحة ١٨١

صلى الله عليه وآله : يا نبي الله ثلاث أعطيهن ، قال : نعم ، قال : عندي أحسن العرب

وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها ، قال : نعم قال ومعاوية تجعله

كاتبا بين يديك ، قال : نعم ، قال : تأمرني ان أقاتل الكفار كما كنت أقاتل

المسلمين ، قال : نعم ، الحديث ( 1 ) .

اقتصر عليه مسلم في باب فضائل أبي سفيان إذ لم يجد والحمد لله سواه وهو

باطل بالاجماع ، لان أبا سفيان انما دخل في عداد المسلمين يوم فتح مكة اجماعا

وقولا واحدا ، وقبل الفتح كان عدو لله ولرسوله ومحاربا لها .

اما بنته أم حبيبة واسمها رملة فقد أسلمت قبل الهجرة وحسن اسلامها

فكانت ممن هاجر إلى الحبشة هربا من أبيها وقومها ، وقد تزوجها رسول الله

صلى الله عليه وآله وأبوها ممعن في الكفر مسترسل في محاربته للنبي فلما بلغه ان النبي قد

تزوجها قال : ذلك الفحل لا يقدع أنفه ، وقدم بعد ذلك على المدينة يريد أن

يزيد في الهدنة فدخل على بنته أم حبيبة فلما أراد الجلوس على فراشها طوته دونه

فقال لها : رغبت به عني فقالت : نعم هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وأنت امرؤ

نجس مشرك ، نص على هذا كله اعلام الأمة واثباتها وهو مما لا ريب فيه ، ومن

راجع كتب السير والاخبار ووقف على أحوال حبيبة في كتب المعاجم

والتراجم على التفصيل .

( 1 ) تقف عليه في ص 361 من الجزء الثاني من صحيحه وهو من الأباطيل التي وضعها عكرمة اليماني ، وقد جرم بذلك ابن حزم كما نقله عنه النووي حيث اتى على هذا الحديث في شرح صحيح مسلم فراجع ، وقال الذهبي في آخر ترجمة عكرمة بن عمار من ميزان الاعتدال ما هذا نصه : وفي صحيح مسلم قد ساق له أصلا منكرا عن سماك الحنفي عن ابن عباس في الثلاثة التي طلبها أبو سفيان وثلاثة أحاديث أخر بالاسناد اه‍ . ( قلت ) : ومن منكرات عكرمة هذا ما رواه عن أياس عن أبيه سلة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أبو بكر خير الناس الحديث ، رواه ابن عدي في كتابه الكامل وهو كما قال الذهبي في أول ميزانه أكمل الكتب واجلها في معرفة الضعفاء