أبو هريرة — الصفحة ١١٠

فيظل عائما وقاعدا وراكعا وساجدا حتى اسمغدت - أي تورمت قدماه ( 1 ) -

فقال له جبرائيل عن الله عز وجل ، ابق على نفسك فان لها عليك حقا وأوحي

إليه : طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى ، والشقاء هو

الاستمرار فيما يشق على النفس نقيض السعادة . والمعنى ما أنزلنا عليك القرآن

لتستمر فيما يشق عليك فتهلك نفسك بالعبادة وتحملها المشقة والفادحة ، وانما

أنزلنا عليك القرآن تذكرة لمن يخشى ، فرفقا بنفسك .

وقد عقد البخاري في صحيحه بابا لتهجده في الليل وبابا لطول سجوده في

صلاة الليل . وبابا لطول قيامه فيها ، وبابا لقيامه حتى تورمت ساقاه

وتفطرت قدماه .

هذا دأبه في قيام الليل ، فما ظنك به في إقامة الفرائض الخمس وهي أحد

الأركان التي بني الاسلام عليها أيجوز عليه أن ينام عنها ؟ ! معاذ الله وحاشا لله

وهو الذي أهاب بأهل الأرض يتلو عليهم عن ربهم جل وعلا ( حافظوا على

الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) ونادى في الناس ( قد أفلح

المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) إلى أن قال في وصفهم ( والذين هم على

صلواتهم يحافظون أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون )

وصاح في بني آدم ( فأقيموا الصلاة أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )

وأذن فاسمع العالم ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ) .

والقرآن الحكيم مشحون بمثل هذه الآيات البينات التي كان رسول الله

صلى الله عليه وآله يحوط الناس بحكمتها وموعظتها الحسنة ، وكم وخز الساهين عن عبادة

ربهم بقوله : ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون )

وفضح المنافقين بما أوحى الله إليه من صفاتهم بقوله تعالى ( ولا يأتون الصلاة

( 1 ) تجد الرواية في تورم قدميه في تفسير آية طه من الكشاف وعقد البخاري بابا لقيام النبي حتى تفطر قدماه وتورم ساقاه في ص 135 من الجزء الأول من صحيحه