الأمر بين الأمرين — الصفحة ٩٦

9 - قانون الامداد والخذلان الإلهي في حياة الناس

لا يستطيع أن يبسط يده إلا بما شاء الله ي . فدخل عليه فسأله عن أشياء

وآمن بها وذهب ( 1 ) .

9 - قانون الإمداد والخذلان الإلهي في حياة الناس :

لا شك أن الله تعالى وهب أفراد الانسان الاختيار في الفعل عند مفارق

الطرق ، ووهبهم العقل والوعي والتمييز ، وأتاهم البينات ، كل ذلك

صحيح . ولسنا نتصور رحمة فوق هذه الرحمة ، ولكن الله تعالى وهو

المهيمن على الكون ، والإنسان ، يمد الانسان عند كل مفترق طريق ،

وكلما يشق على الانسان الاختيار ، وعند كل خيار صعب من خيارات

الهدى . . . يمده من عنده بالتوفيق والتأييد والتسديد إذا أراد الطاعة .

وإذا أراد المعصية لم يتركه لنفسه ، وإنما يخذله عن المعصية ، ويدفعه

عنها .

فإذا أصر وأبى وركب رأسه وعاند تخلى عنه وأوكله إلى نفسه وأضله

الله تعالى .

روى الصدوق ( رضي الله عنه ) في ( عيون أخبار الرضا ) عن تميم القرشي ، عن

أبيه ، عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن يزيد بن عمير بن معاوية

الشامي ، قال : دخلت على علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) بمرو فقلت له :

يا بن رسول الله روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام ) أنه قال : ى لا

جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين ي فما معناه ؟ فقال ( عليه السلام ) : ى من زعم أن

الله يفعل أفعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ، ومن زعم أن الله عز وجل

( 1 ) التوحيد ، للصدوق : 337 / 3 .