الأمر بين الأمرين — الصفحة ٩٥

8 - الهيمنة الإلهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتأريخ

على الكون .

وتحتاج هذه الفقرة إلى شئ من التوضيح : أن نظام القضاء والقدر

الحاكم في الكون ليس نظاما ذا بعد واحد وإنما هو نظام متعدد الأبعاد ،

وكل بعد منه يجري بموجب النظام بشكل قطعي ومتقن . والله تعالى

مهيمن على هذه الأبعاد جميعا . يمحو منها ما يشاء ويثبت وعنده أم

الكتاب .

إذن : نظام القضاء والقدر في الوقت الذي لا يتخلف ولا يتزعزع ، نظام

خاضع لسلطان الله تعالى وهيمنته بالمحو والاثبات ، فيثبت منه ما يشاء

ويمحو منه ما يشاء ويغيره ، وليس معنى المحو إلغاء نظام القضاء والقدر

أو تعطيله ، وإنما معناه تبديله بغيره . وهذا أمر يدخل في حيز سلطان الله

تعالى المطلق . يقول تعالى : * ( يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم

الكتاب ) * ( الرعد 13 : 39 ) والإنسان يتعامل مع نظام القضاء والقدر ،

ويتحرك ويعمل ، ويختار ضمن هذا النظام الخاضع لقيمومة الله تعالى

وهيمنته المطلقة . فلا يمكن أن ينفصل أو يستقل عن إرادة الله ومشيئته

في حركته وعمله في دائرة هذا النظام . كيف وهذا النظام وسيط متصل

بالله تعالى . وخاضع لقيمومته ، وهيمنته في كل لحظة .

روى الصدوق في ( التوحيد ) عن عبد الله بن ميمون القداح ، قال :

دخل على أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) أو أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) رجل من أتباع

بني أمية فخفنا عليه ، فقلنا له : لو تواريت ، وقلنا : ليس هو ههنا . قال ( عليه السلام ) :

ى بل إئذنوا له فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إن الله عز وجل عند لسان كل قائل

ويد كل باسط . فهذا القائل لا يستطيع أن يقول إلا ما شاء الله ، وهذا الباسط