الأمر بين الأمرين — الصفحة ٨٥

5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية

ابن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : الأعمال على ثلاثة أحوال :

1 - فرائض .

2 - وفضائل ( نوافل ) .

3 - ومعاصي .

فأما الفرائض : فبأمر الله عز وجل وبرضا الله وبقضاء الله وتقديره ومشيته

وعلمه .

وأما الفضائل : - النوافل - فليست بأمر الله ، ولكن برضاء الله وبقضاء الله

وبقدر الله وبمشيته وبعلمه .

وأما المعاصي : فليست بأمر الله ، ولكن بقضاء الله وبقدر الله وبمشيته

وبعلمه ، ثم يعاقب عليها ي ( 1 ) .

وهذا النص واضح في أن ما يجري من الانسان من المعاصي والذنوب

هي بقضاء الله وقدره وعلمه ، وليست بأمر الله .

5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية :

وإذا كان الله تعالى لا يعصى مقهورا ، فلا بد أن تكون المعصية بإذنه

ومشيئته وإرادته . وهذه حقيقة لا بد أن ننتهي إليها . وعندئذ من الحق أن

نتسائل : كيف يريد الله معصية الله ، وهو ينهى عنها ولا يرضاها ولا

يريدها ؟ وهذه ( عقدة ) كان يقف عندها غالبا الحوار الذي يجري بين

( 1 ) التوحيد ، للصدوق : 369 / 9 . وبحار الأنوار 5 : 29 / 36 .