الأمر بين الأمرين — الصفحة ٧٥

1 - نظام القضاء والقدر في الكون

يعيش في دائرة قضاء الله وقدره بشكل كامل ، بما للقضاء والقدر من

حتمية ونظام وتقدير .

روى محمد بن يعقوب الكليني مرفوعا قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام )

جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين إذ أقبل شيخ فجثى بين يديه وقال :

يا أمير المؤمنين ، أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله وقدر ؟

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ى أجل يا شيخ ، ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد

إلا بقضاء من الله وقدر ي . فقال له الشيخ : عند الله أحتسب عنائي يا

أمير المؤمنين . فقال له : ى مه يا شيخ ، فوالله لقد عظم الله لكم الأجر في

مسيركم وأنتم سائرون ، وفي مقامكم وأنتم قائمون ( 1 ) ، وفي منصرفكم

وأنتم منصرفون ، ولم تكونوا في شئ من حالاتكم مكرهين ولا إليه

مضطرين ي . فقال له الشيخ : وكيف لم نكن في شئ من حالاتنا مكرهين

ولا إليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا ؟

فقال ( عليه السلام ) : ى وتظن أنه كان قضاء حتما وقدرا لازما ؟ ! إنه لو كان كذلك

لبطل الثواب والعقاب والأمر والنهي ، والزجر من الله ، وسقط معنى الوعد

والوعيد ، فلم تكن لأئمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ، ولكان المذنب

حسن أولى بالاحسان من المحسن ، ولكان المحسن أولى بالعقوبة من

المذنب ، تلك مقالة إخوان عبدة الأوثان ، وخصماء الرحمن ، وحزب

الشيطان ، وقدرية هذه الأمة ومجوسها ، إن الله تبارك وتعالى كلف تخييرا ،

ونهى تحذيرا ، وأعطى على القليل كثيرا ، ولم يعص مغلوبا ، ولم يطع

مكرها ، ولم يملك مفوضا ، ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا ،

( 1 ) في نسخة : مقيمون .