الأمر بين الأمرين — الصفحة ٦١

1 - رفض نسبة أفعال الناس إلى الله

الأفعال من خلق الله ، وهذه النقطة هي المفترق بين مدرسة أهل البيت

والمدرسة الجبرية المعروفة في التاريخ الإسلامي .

فقد كانوا يرون أن ما يصدر عن الانسان من الأفعال صادر عن الله تعالى

في الحقيقة ومخلوق له ، وليس الانسان إلا ظرفا لهذه الأفعال ولا شأن له

بها غير ذلك ، وإنما كانوا يصرون على ذلك للاحتفاظ بأصل التوحيد

ونفي وجود مصادر متعددة في الكون للأشياء وللأفعال ، وهذه المدرسة

لا تنفي ( أصل العلية ) رأسا ، ولكنها لا تعرف للكون غير علة واحدة وهو

الله تعالى ، وينسب كل شئ وكل فعل إلى الله تعالى مباشرة ، ويواجه

المفيد ( رحمه الله ) هذا الاتجاه من الرأي بعنف ، ويرده من غير رفق .

استدلال الشيخ المفيد بالنصوص الواردة من أهل البيت على رفض النسبة :

يقول ( رحمه الله ) : ( الصحيح عن آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن أفعال العباد غير مخلوقة

لله ) .

وقد روي عن أبي الحسن الثالث ( الإمام الهادي ( عليه السلام ) ) أنه سئل عن

أفعال العباد . فقيل له هل هي مخلوقة لله تعالى ؟ فقال ( عليه السلام ) : ى لو كان

خالقا لها لما تبرأ منها وقد قال سبحانه : * ( إن الله برئ من المشركين

ورسوله ) * ( التوبة 9 : 3 ) ولم يرد البراءة من خلق ذواتهم ، وإنما تبرأ من

شركهم وقبائحهم ي .

وسأل أبو حنيفة أبا الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن أفعال العباد ممن

هي ؟

فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : ى إن أفعال العباد لا تخلو من ثلاثة منازل :