الأمر بين الأمرين — الصفحة ٤٥

2 - نفي التفويض واستغلال الانسان في القرآن

فيه ، من الظلم الذي يتنزه عنه سبحانه وتعالى :

يقول تعالى : * ( وما ربك بظلام للعبيد ) * ( فصلت 41 : 46 ) .

* ( فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) * ( التوبة 9 : 70 ) .

* ( ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) * ( الأنعام 6 :

160 ) .

* ( وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون ) * ( النحل 16 : 111 ) .

* ( وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم ) * ( هود 11 : 101 ) .

* ( وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) * ( النحل 16 : 118 ) .

* ( وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ) * ( الزخرف 43 : 76 ) .

2 - نفي التفويض واستقلال الانسان في القرآن :

كما ينفي القرآن بشكل قاطع الحتمية في سلوك الانسان الفردي

والاجتماعي ، كذلك ينفي بشكل قطعي أيضا استقلال الانسان في سلوكه

عن الله ، وتفويض أموره وحركته إليه من جانب الله تعالى كما يقول

المفوضة من المعتزلة ، وفيما يلي نستعرض من كتاب الله تسع طوائف عن

آيات القرآن تنفي بشكل واضح مبدأ التفويض واستقلال الانسان في

أفعاله من الله تعالى . وإليك الطوائف التسع من كتاب الله :

الطائفة الأولى : الآيات التي تقرر حاجة الانسان وفقره الدائم إلى الله

تعالى . كقوله تعالى :