الأمر بين الأمرين — الصفحة ٤١

1 - مبدأ حرية الاختيار في القرآن

* ( قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها ) *

( الأنعام 6 : 104 ) .

* ( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلوا عليهم

آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ) * ( القصص 28 : 59 ) .

ويقرر القرآن رابعا : أن الله تعالى لا يكلف عباده فيما لا يستطيعون ولا

يكلفهم إلا بقدر وسعهم :

يقول تعالى : * ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما

اكتسبت ) * ( البقرة 2 : 286 ) .

ولا يصح كل هذا التأكيد على أن التكليف من جانب الله لا يكون إلا

بعد أن يمنح الله عباده التمييز ، وبعد أن يبعث إليهم الأنبياء مبشرين

ومنذرين ، ولا يكلفهم فيما لا يستطيعون ، لا يصح كل ذلك إلا إذا كان

التكليف يستتبع تقرير مبدأ حرية الاختيار .

وينسب القرآن خامسا : الأعمال التي تصدر عن الانسان إلى الانسان

نفسه ، وإنها ما كسبت وجنت يداه ، ولا يصح ذلك لولا أن الانسان يختار

بنفسه ما يفعل بإرادته ، وليس هو موضعا وظرفا للفعل الصادر منه ، كما

يقول القائلون بالجبر :

يقول تعالى : * ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) *

( الشورى 42 : 30 ) .

* ( فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ) * ( البقرة 2 :

79 ) .