الأمر بين الأمرين — الصفحة ٢٥

الحتميات الإلهية في سلوك الانسان

الحتميات الإلهية في سلوك الانسان

والنظريات التي تعتمد ( الحتمية ) أساسا في فهم سلوك الانسان

وتاريخه وتفكيره وتطوره ، عريقة وقديمة في تاريخ الثقافة الانسانية .

وتتداخل عوامل كثيرة : دينية وفلسفية وسياسية ، في صياغة هذه

النظريات ، ومن الصعب جدا فهم النظريات الحتمية في إطار العلم والفكر

فقط دون أن نأخذ بنظر الاعتبار العوامل السياسية والدينية التي ساهمت

في بلورة الصيغة الفلسفية لهذه النظريات .

الحتميات الإلهية في سلوك الانسان :

النظريات الحتمية عند الإلهيين تتعلق غالبا بالسلوك الفردي للانسان

وتتجه إلى نفي إرادة الانسان في سلوكه وفعله ، ونفي أي دور أو سلطان

للانسان على أفعاله . وهذه النظرية هي المعروفة ب‍ ( الجبر ) .

وأشهر المذاهب الإسلامية التي تؤمن بالجبر هو مذهب الأشاعرة ،

أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ( المتوفى سنة 330 ه‍ )

وهذا المذهب لا ينفي إرادة الانسان وقدرته رأسا ، ولكنه يرى أن فعل

الانسان ليس ناشئا من إرادة الانسان وقدرته ، وإنما هو مخلوق لله تعالى .

وليس للانسان دور في إيجاد العمل وإبداعه ، وإنما يقتصر دوره على

كسب العمل فقط لا إيجاده .

وبذلك يحاول الشيخ الأشعري أن يجمع في هذه النظرية بين أصلين

أساسيين هما : ( التوحيد ) و ( العدل ) .

فهو يرى : أولا : أن كل عمل للانسان مخلوق لله تعالى ، وليس للانسان

أي دور في إيجاد العمل وإبداعه وإحداثه ، فإن الله تعالى يقول : * ( والله