الأمر بين الأمرين — الصفحة ١٣

الفصل الأول الحتمية التأريخية والحتمية الكونية

الفصل الأول الحتمية التأريخية والحتمية الكونية

الفصل الأول

الحتمية التاريخية والحتمية الكونية

في التاريخ العقلي الفلسفي نلتقي نظريتين تنطلقان من منطلق

الحتمية .

إحداهما : تخص السلوك الانساني ، الفردي والاجتماعي خصوصا .

والأخرى : تتعلق بالنظام الكوني عموما .

فتتجه النظرية الأولى إلى الإيمان بحتمية السلوك الانساني وتعطيل

إرادة الانسان ، وسلب أي دور لإرادته في سلوكه .

وتتجه النظرية الثانية إلى تثبيت الحتمية في النظام الكوني بشكل عام ،

وتذهب إلى أن الكون كله يتحرك ضمن نظام دقيق بموجب قانون العلية .

وهذا النظام يجري ضمن حلقات متسلسلة ، كل حلقة منها ترتبط بالحلقة

السابقة واللاحقة . ضمن نظام حتمي لا يمكن أن يتغير ولا يمكن أن

يتخلف ، ولا يمكن إن تتدخل إرادة أحد - مهما كان - في تغييره . ولو

افترضنا أننا اطلعنا على رؤوس هذه الحلقات في النظام الكوني العام ،

وأمكننا قراءة التسلسل النظامي لحلقات هذا النظام ، أمكننا التنبؤ بكل ما

يجري في الكون من الأحداث إلى أن ينتهي أمد هذا الكون .