الأمر بين الأمرين — الصفحة ١٠١

الخاتمة

خلال اختياره ولا يشعر بالرعاية الإلهية وهيمنة الله تعالى على حركته

وحياته إلا نادرا . وهو لا شك إحساس خاطئ ينشأ من احتجابه عن الله

تعالى وألطافه الخفية ، وإلا فإن مساحة الأمر بين الأمرين هي كل مساحة

حياة الانسان ، وهو في كل شؤونه وأعماله وحركاته يتعامل مع الله تعالى ،

ويأخذ من الله من حيث لا يشعر ، ولله تعالى في حياة الانسان إمدادات

غيبية وألطاف خفية لا يشعر بها الانسان ، إلا من آتاه الله تعالى من عنده

بصيرة وفقها ومعرفة .

روى الكليني ( رحمه الله ) في ( الكافي ) والصدوق في ( التوحيد ) عن يونس بن

عبد الرحمن ، عن غير واحد ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) - قالا :

ى إن الله أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها ، والله

أعز من أن يريد أمرا فلا يكون ي . فسئلا هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة ؟

قالا ( عليهما السلام ) : ى نعم ، أوسع مما بين السماء والأرض ي ( 1 ) .

وفي رواية أخرى للكليني ( رحمه الله ) في ( الكافي ) عن يونس ، عن عدة عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال له رجل : جعلت فداك ، أجبر الله العباد على

المعاصي ؟ قال ( عليه السلام ) : ى الله أعدل من أن يجبرهم على المعاصي ثم يعذبهم

عليها ي . فقال له : جعلت فداك ، ففوض الله إلى العباد ؟ قال ( عليه السلام ) : ى لو

فوض إليهم لم يحصرهم بالأمر والنهي ي . فقال له : جعلت فداك ، فبينهما

منزلة ؟ قال : فقال ( عليه السلام ) : ى نعم أوسع ما بين السماء والأرض ي ( 2 ) .

وهذه الأحاديث والنصوص تبين لنا حقيقة هامة يجب أن نأخذها بنظر

( 1 ) الكافي 1 : 159 / 9 باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين - كتاب التوحيد . ( 2 ) الكافي 1 : 159 / 11 باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين - كتاب التوحيد .