مناسك حج ( فارسي ) — الصفحة ٢٦١

68 - مسائل متفرقة

ج - اگر عرفا روى حصير سجده مىشود مانع ندارد .

27 - س - اگر انجام نماز به كيفيتى باشد كه معلوم نيست موافق نظر أهل سنت

باشد ، مانند سجده بر پشت نمازگزاران صف جلو ، وعدم رعايت اتصال و . . . آيا نماز در

اين گونه موارد بايد اعاده شود ؟

ج - اعاده دارد .

28 - س - آيا حائض وجنب مىتوانند از مقدار توسعه يافته مسجد الحرام ومسجد

النبي - صلى الله عليه وآله - عبور كنند يا خير ؟

ج - نمىتوانند .

29 - س - كساني كه براي شركت در نماز مغرب در مكة ومدينه وارد مساجد

مىشوند ونمازهاى خود را با جماعت مىخوانند ، آيا جايز است بلا فاصله بعد از نماز

جماعت نماز عشاء را بخوانند يا نه ؟

ج - مانع ندارد ، واگر وقت نشده بايد صبر كنند .

30 - س - كسى خيال مىكرد كه بر سنگهاى فرش شده در مسجد الحرام - زاده

الله شرفا - سجده صحيح نيست وبر پشت دست سجده مىكرده است ، آيا نمازهائى كه به

اين نحو خوانده چه حكمي دارد ؟

ج - صحيح نيست ، مگر جاهل قاصر باشد .

31 - س - در ليالي مقمره در مكة كساني كه نماز صبح را به جماعت با ساير

مسلمين مىخوانند ، آيا بايد بعد از روشن شدن هم دوباره بخوانند ، يا همان نماز كه به

جماعت خوانده اند ، كافى است ؟

ج - در فرض مرقوم ، جماعت صحيح است واعاده ندارد .

32 - س - كسى كه قصد كرده است كه تا پايان روز ترويه ( هشتم ذي الحجة ) در

مكة أقامت نمايد ، به تصور اين كه از آغاز ورودش به مكة تا روز ترويه ده روز است وبر

اين أساس ، چند روز نماز را تمام خواند ، بعد خلاف آن ثابت گرديد ومعلوم شد ده روز

نبوده است ، وظيفة أو در نماز چيست ؟ آيا تمام است يا قصر ؟

ج - اگر واقع ده روز را قصد كرده وبعد خلاف آن معلوم شده است ، مثل اين كه يقين

داشت كه ماه سى روز است وروز ترويه مثلا سه شنبه است ، بعدا معلوم شد ماه 29 است