مناسك حج ( فارسي ) — الصفحة ٢٥٠

63 - مسايل متفرقهء رمى

نمايد گناه كرده است ، وهم چنين معصيت نموده است على الأحوط اگر ذبح را عمدا از

روز عيد تأخير بيندازد . هر چند ذبح صحيح است .

7 - س - كسى كه در رمى جمرات نايب شده ، آيا مىتواند شب رمى كند يا نه ،

وهمچنين كسى كه در أصل حج نايب باشد واز ابتداء مىدانسته كه نمىتواند رمى كند ، يا

نمىتواند روز رمى كند ، ويا در رمى در روز مسامحه واهمال كند ، حكمش چيست ؟

ج - نايب بايد اعمال اختياري حج را انجام دهد ، واگر معذور باشد نمىتواند نايب

شود ، وكسى كه در رمى نايب شده بايد روز رمى كند ، ومسامحه واهمال موجب بطلان

نيابت نيست ، هر چند در فرض سؤال جايز نيست .

8 - س - شخصي كه خود معذور است ونمىتواند رمى جمرات نمايد ، آيا مىتواند

شخص ديگرى را كه براي أو هم رمى در روز مقدور نيست ، نايب قرار دهد تا در شب رمى

نمايد ، وآيا در صورت بودن ويا نبودن شخص سومى كه بتواند نايب شود ودر روز رمى

نمايد ، حكم مسأله فرق دارد يا خير ؟

ج - در صورت امكان بايد كسى را نايب بگيرد كه در روز رمى نمايد ، واگر ممكن

نباشد بنابر احتياط واجب روز بعد خودش قضا كند ، واگر در قضاء هم امكان مباشرت

نيست ، نايب بگيرد .

9 - س - در رمى جمرات اگر سنگريزه ، أول به ديوار مجاور وبعد به جمره بخورد

آيا كافى است ، يا بايد سنگريزه ديگر بزند ؟

ج - ظاهرا كافى است .

10 - س - شخصي وقت رمى جمرات شك كرد كه چند سنگ زده‌ام ، پس آن

مقدار را رها كرد ودوباره از أول شروع نمود ، آيا رمى أو اشكال دارد يا نه ؟

ج - اشكال ندارد هر چند رها نمىشود .

11 - س - اين كه فرموده أيد كوچ كردن شب دهم ودرك كردن وقوف اضطراري

مشعر ورمى در شب دهم براي زنان جايز است ونفس زن بودن عذر است ، آيا با اين حال

زنان مىتوانند نايب شوند ؟

ج - مىتوانند نايب باشند .

12 - س - در زمان قديم كه جمرات به صورت فعلى نبوده است ويقينا بعدا بلند تر