مناسك حج ( فارسي ) — الصفحة ١٩٩

فصل سوم : 44 - در وقوف به مشعر الحرام

دوم - آن كه هيچ يك از دو موقف را درك نكند نه اختياري آنها را ونه

اضطراري را ، پس اشكالى نيست در بطلان حج أو ، وبايد به همان احرام حج عمره

مفرده كه عبارت است از طواف ونماز آن وسعى وتقصير وطواف نساء ونماز آن بجا

آورد واز احرام محل شود ، واگر گوسفند همراه داشته باشد احتياطا ذبح كند ، وبايد

سال ديگر ، حج بجا آورد اگر شرايط استطاعت را دارا باشد ، در صورتي كه درك

نكردن موقف بواسطة عذر باشد .

مسأله 1 - اگر درك نكردن دو موقف كه ذكر شد از روى تقصير بوده حج بر أو مستقر

مىشود وبايد سال ديگر چه شرايط باشد يا نباشد به حج برود .

مسأله 2 - احتياط مستحب آن است كه اين شخص كه حج أو باطل شد وبايد عمره بجا

آورد نيت عدول به عمره مفرده بكند .

سوم - آن كه درك كند اختياري عرفه را با اضطراري مشعر در روز ، يعنى

اضطراري نهارى مشعر را ، پس اگر اختياري مشعر را عمدا ترك كرده باشد حج أو

باطل است ، وإلا صحيح است .

چهارم - آن كه درك كرده باشد اختياري مشعر را با اضطراري عرفه ، پس اگر

اختياري عرفه را عمدا ترك كرده حج أو باطل است والا صحيح است .

پنجم - آن كه درك كرده باشد اختياري عرفه را با اضطراري شب مشعر يعنى

قبل از طلوع صبح ، پس اگر اختياري مشعر را با عذر ترك كرده است چنانچه گفته

شد حج أو صحيح است ، والا باطل است بنابر احتياط واجب .

ششم - آن كه درك كرده باشد اضطراري ليلى مشعر واضطراري عرفه را پس

اگر صاحب عذر باشد واختياري عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ظاهرا حج أو

صحيح است ، وغير صاحب عذر اگر اختياري يكى را عمدا ترك كرده باشد حجش

باطل است بنابر أقوى در يكى ، وبنابر احتياط در ديگرى كه اختياري مشعر باشد .

واگر به غير عمد باشد احتياط واجب در بطلان است .

هفتم - آن كه درك كرده باشد اضطراري عرفه واضطراري يومى مشعر را ، پس

اگر ترك يكى از دو اختياري را عمدا كرده باشد حج أو باطل وإلا صحت بعيد نيست