التعليقة الإستدلالية على شرائع الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٨

أحكام الكافر الحربيّ بالنسبة إلى أخذ أموالهم

له الإمام . « 1 »

وقال في الغنية :

والأرضون الموات للإمام خاصّةً دون غيره ، وله التصرّف فيها بما يراه من بيع أوهبة . . . ودليل ذلك كلّه الإجماع المتكرّر ، وفيه الحجّة . « 2 » وفي القواعد :

وهو للإمام خاصّةً لا يملكه أحد وإن أحياه ما لم يأذن له الإمام . « 3 » قال في جامع المقاصد : « بإجماعنا » . « 4 »

وفي المسالك في شرح عبارة المتن :

وكون الأرض الموات مطلقاً للإمام عندنا موضع وفاق ؛ لقوله صلى الله عليه وآله : « ليس للمرء إلّاما طابت به نفس إمامه » . « 5 »

وثانياً : الآية الشريفة لكون الموات من الأنفال قال اللَّه تعالى : « يَسَلُونَكَ عَنِ الأْنفَالِ قُلِ الأْنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » . « 6 »

« الأنفال » جمع نفل بالتحريك ، وهو الزيادة ، يقال : نفلتك مأة بعد الألف ؛ أي : أعطيتكها زيادة عليه . وقد اختلف المفسّرون في المراد بها ، فقيل : غنائم بدر ، وقيل : أنفال السرايا ، وقيل : سلب الرجل يقتل في الحرب .

( 1 ) . المبسوط ، ج 3 ، ص 270 . ( 2 ) . غنية النزوع ، ج 2 ، ص 204 - 205 . ( 3 ) . قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 266 . ( 4 ) . جامع المقاصد ، ج 7 ، ص 10 . ( 5 ) . مسالك الأفهام ، ج 12 ، ص 391 . ( 6 ) . الأنفال ( 8 ) : 1 .