التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٥٤

الكلام على أصنام قريش التي كانت حول الكعبة

القداح : اضرب . فإن خرج عليه منكم كان منهم وسيطا ، وإن خرج عليه من غيركم كان حليفا ، وإن خرج عليه ( ملصق ) كان ملصقا على منزلته فيهم لا نسب له ولا حلف ، وإن خرج عليه شيء مما سوى هذا مما يعلمون به ( نعم ) عملوا به ، وإن خرج ( لا ) أخروه عامه ذلك حتى يأتوا به مرة أخرى ينتهون في أمرهم ذلك إلى ما خرجت به القداح ، وبذلك فعل عبد المطلب بابنه حين أراد أن يذبحه .

وقال محمد بن إسحاق : كان هبل من خرز العقيق على صورة إنسان ، وكانت يده اليمنى مكسورة ، فأدركته قريش فرجعت له يدا من ذهب ، وكانت له خزانة للقربان ، وكانت له سبعة قداح يضرب بها على الميت والعذرة والنكاح ، وكان قربانه مائة بعير ، وكان له حاجب ، وكانوا إذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح وقالوا :

إنا اختلفنا فهب السراحا * ثلاثة يا هبل فصاحا

الميت والعذرة والنكاحا * والبرء في المرضى والصحاحا

إن لم تقله فمر القداحا

انتهى من الأزرقي .

الكلام على أصنام قريش التي كانت حول الكعبة

الكلام على أصنام قريش التي كانت حول الكعبة

لقد بسطنا القول فيما تقدم عن أصنام قريش التي كانت حول الكعبة المشرفة بما فيه الكفاية ، وهنا نحب إعادة ذكر الأصنام على صورة الحكاية صاغه بقلمه البليغ نابغة العصر وأديب مصر " الدكتور طه حسين " في الجزء الثاني من كتاب " على هامش السيرة " عند الكلام على مناقشة شباب قريش مع صاحب الحان الخمار الرومي ، فقد قال بعد أن ذكر ما دار بينهم من المناقشات الأولية ما يأتي :

قال الخمار الرومي لأصدقائه من شباب قريش : " عزيز عليّ أن ألقاكم بما لقيتكم به من الفتور ، وقد عودتكم أن أكون لكم مكرما ، وبكم حفيا . وعزيز عليّ أن أقصر عما تقدمون عليه من هذه اللذات التي كنت أسابقكم إليها فأسبقكم ، وأنازعكم استمتاع بها فأكون أوفركم منه حظا وأعظمكم منه نصيبا .

وعزيز علي أن يعديكم هذا الفتور ويبلغكم هذا القصور ، فتصدون عما تحبون