التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

بيان فضل أهل مكة من الآية الآتية

بيان فضل أهل مكة من الآية الآتية

بيان فضل أهل مكة من الآية الآتية

قال اللّه تعالى في سورة البقرة : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ .

يفهم من هذه الآية الكريمة عناية اللّه عز وجل وعظيم رحمته وفضله بأهل بلده الأمين " مكة المكرمة " سواء المؤمن منهم أو الكافر . فإن خليل اللّه إبراهيم ، عليه أفضل الصلاة والتسليم ، لما دعا لأهل مكة بالرزق من الخيرات والثمرات ، خص المؤمنين منهم فقط دون الكافرين والمشركين فقال كما حكى اللّه تعالى عنه :

وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . لكن اللّه تبارك وتعالى ، يعامل جميع خلقه وعباده في دار الدنيا باللطف والرحمة والفضل والإحسان ، سواء كانوا من المؤمنين أو من الكفار ، لأنه عز وجل ، هو ربهم وهو الذي خلقهم ، فلو لم يرزق من عباده إلا المؤمنين ، فمن يرزق الكافرين إذا ، فلما خص خليله إبراهيم صلى اللّه عليه وسلم المؤمنين بالدعاء أجابه العزيز الحكيم الرزاق الكريم بقوله :

قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ . أي إني أمتع الكافرين منهم أيضا بالنعم والثمرات في دار الدنيا ، فإذا مات على كفره ولم يؤمن ، فإني أضطره وأدفعه في الآخرة إلى عذاب النار وبئس المصير الذي صار إليه .

قال في تفسير ابن كثير رحمه اللّه تعالى عند هذه الآية ، عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما قال : كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يحجرها - أي الدعوة - على المؤمنين دون الناس ، فأنزل اللّه تعالى وما كفر أيضا أرزقهم كما أرزق المؤمنين ، أأخلق خلقا لا أرزقهم ؟ أمتعهم قليلا ثم أضطرهم إلى عذاب النار وبئس المصير ، ثم قرأ ابن عباس : كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً ، رواه ابن مردويه . وروي عن عكرمة ومجاهد نحو ذلك أيضا ، وهذا قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ * مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ . انتهى من التفسير المذكور .