التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

فتح مكة المكرمة وهو الفتح الأعظم

ونظم معنى كلامه بعض الفضلاء بقوله :

والبكر بالفتح فتى الإبل * ومنه كنية أبي بكر العلي

وليس في عبارة صاحب المصباح تصريح بوجه تكنيته بأبي بكر وأنها بسبب بكر من الإبل كان ملابسا له مثلا حتى يصدق عليه أنه كني به . ورأيت للزمخشري كما نسبه له شارح المواهب اللدنية ما نصه :

ولعله كني أبا بكر لابتكاره المكرمات ، وهذا أيضا ليس بشيء ، إذ لو كانت تكنيته من هذا المعنى لقيل له أبو الابتكار . ثم بعد هذا كله فتح اللّه علي باستنباط سبب تكنيته من حديث البخاري في آخر باب هجرة النبي صلى اللّه عليه وسلم عن عائشة أن أبا بكر رضي اللّه عنه ، تزوج امرأة من كلب يقال لها أم بكر ، فلما هاجر أبو بكر طلقها ، فتزوجها ابن عمها الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثى بها كفار قريش :

وما ذا بالقليب قليب بدر * من الشيزى تزين بالسنام الخ

فعلمت أن وجه تكنيته بأبي بكر من أجل كونه تزوج امرأة يقال لها أم بكر ، فقيل له هو أبو بكر لكونه أبا لابن زوجته عرفا ، إذ هو ابن زوجته . ومن الضروري عند العرب تسمية زوج المرأة أبا لجميع أبنائها ولو من غيره ، فهذا ، واللّه تعالى أعلم ، هو سبب تكنيته بأبي بكر وما تحصلت عليه إلا بعد الاستقراء التام الذي يعلم منه أن لا وجه لتكنيته بأبي بكر إلا هذا الذي استنبطته من هذا الحديث .

فتح مكة المكرمة وهو الفتح الأعظم

فتح مكة المكرمة وهو الفتح الأعظم

كان خروج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من المدينة قاصدا مكة يوم الأربعاء بعد العصر لعشر مضين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة ، فصام عليه الصلاة والسلام وصام الناس معه ، حتى إذا وصل الكديد أفطر ، وما زال مفطرا حتى انسلخ الشهر . وكديد ما بين عسفان وأمج ، وعن ابن عباس الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان ا ه . وبين مكة وعسفان مرحلة واحدة عن طريق وادي فاطمة - وكان دخول النبي صلى اللّه عليه وسلم مكة صبح يوم الجمعة لعشرين خلت من شهر رمضان من السنة المذكورة ، ودخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مكة وعليه عمامة سوداء من غير إحرام ، وهو