التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

خروج أبرهة بالفيل لهدم الكعبة

نقول : وبعد هلاك جيش أبرهة بالمغمس أرسل اللّه عليهم سيلا جارفا ألقاهم في البحر كما ذكر ذلك بعض المؤرخين وهذا معقول حتى لا ينتشر الوباء من جثث الموتى بجهة عرفات ، وتصل إلى مكة وما حولها ، والمقصود بالبحر بحر جدة ، فإن المغمس به مسيل يسيل منه السيل إلى اليوم ، يمر بعرفات ثم ينزل منها إلى مزدلفة فمنى وينزل منها إلى جهة حراء إلى شعبة أذاخر ثم يمر إلى جهة بحرة بطريق جدة إلى أن يصب في البحر الأحمر ، هذا إذا كان السيل قويا ، وبالضرورة كان السيل الذي جرف جيش أبرهة قويا جدا .

وتأمل في كلام نفيل بن حبيب الخثعمي مع فيل أبرهة الذي يسمونه " محمود " الذي ذكره ، وذلك حينما وجهوا الفيل محمود إلى مكة حينما أراد أبرهة دخول مكة ، فإن نفيل بن حبيب أقبل حتى قام إلى جنب الفيل فالتقم أذنه فقال له :

" ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد اللّه الحرام " ثم أرسل أذنه ، فبرك الفيل ، وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتى أصعد في الجبل ، فضربوا الفيل فأبى . . . إلى آخر القصة المذكورة .

فمن هو نفيل بن حبيب ، وكيف يخاطب الفيل وهو حيوان لا يعقل ، ثم كيف أن الفيل استمع إليه وأطاع أمره فلم يتوجه إلى مكة مهما ضربوه ، لكنه كان يهرول إلى جهة المشرق أو المغرب أو اليمن . لا شك أن كل ذلك بإلهام من اللّه سبحانه وتعالى كرامة لبيته المعظم وبلده الأمين .

قال بعض فضلاء عصرنا عن حادثة الفيل ما يأتي :

بعث الرسول لأمة أمية * لا حاكمون بها ولا حكماء

ما عندهم جيش يصد عدوهم * ولذاك يوم الفيل عز لقاء

فروا من الميدان وانسحبوا بلا * حرب فقامت فتنة عمياء

قالوا : لهذا البيت رب قادر * يحميه مما رامه الأعداء

فإذا برب البيت يصدر أمره * للطائرات فيستحر بلاء

ألقت قذائفها فنالت مقتلا * منهم وأصحاب الحمى شهداء

قد كان هذا حال أمة يعرب * لكنهم بعد الهدى سعداء

تركوا الهوى وتوحدوا في دولة * قد نظمت ويديرها رؤساء

الذكر دستور وفيها حاكم * ولها جيوش قادها بسلاء