اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٦٣

خفاء در اعمال

امام رضا عليه السلام در بيان مقدار اجر عمل مخفى مىفرمايد :

« الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ تَعْدِلُ سَبْعينَ حَسَنَةً » « 1 »

امام ششم عليه افضل صلوات المصلّين مىفرمايد : كسانى كه حسنات مخفيانه داشته باشند ، خداوند آنان را مخفيانه وارد بهشت مىكند .

« اذا كانَ يَوْمُ الْقِيمَةِ نَظَرَ رِضْوانُ خازِنُ الْجَنَّةِ الى قَوْمٍ لَمْ يَمُرُّوا بِهِ ، فَيَقُولُ : مَنْ انْتُمْ ؟ وَ مِنْ ايْنَ دَخَلْتُمْ ؟ قال : يَقُولُونَ ، ايَّاكَ عَنَّا فَانَّا قَوْمٌ عَبَدَنَا اللَّهَ سِرّاً فَادْخَلَنا اللَّهُ الْجَنَّةَ سِرّاً » « 2 »

معيار كلى در اخفاء و اظهار عمل اين است كه اعمال واجب ، علنى و اعمال مستحبى ، در خفاء صورت گيرد ، اعمالى چون نماز واجب ، خمس و زكات و ساير انفاق‌هاى واجب و . . . براى تشويق ديگران آشكار و در مقابل ديدگان مردم صورت پذيرد و اعمالى مانند نوافل ، انفاق‌هاى مستحب ، احسان و مستحبات ديگر حتىالمقدور مخفيانه باشد .

قال الصادق عليه السلام :

« ما كانَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّوْمِ وَ اعْمالِ البِرِّ كُلِّها تَطَوُّعاً ، فَافْضَلُها ما كانَ سِرّاً ، وَ ما كانَ مِنْ ذلِكَ واجِباً مَفْروضاً فَافْضَلُهُ انْ يُلْعَنَ بِهِ » « 3 »

( 1 ) - آنكه حسنه‌اى را مخفى مىدارد معادل هفتاد حسنه پاداش دارد . ( بحار الانوار - جلد 70 - صفحه 251 ) . ( 2 ) - چون قيامت فرا رسد ، خازن بهشت ( رضوان ) به گروهى برخورد مىكند كه از وى نگذشته‌اند و وارد بهشت شده‌اند ، مىگويد : شما كيستيد ؟ و از كجا داخل شديد ؟ مىگويند : ما را به حال خود بگذار - با ما كارى نداشته باش - ما مردمى هستيم كه خداى را مخفيانه عبادت كرديم ، و او ما را مخفيانه به اينجا آورد . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 411 ) . ( 3 ) - صدقه ، نماز ، روزه و همهء اعمال نيك مستحبى بهتر است مخفيانه آورده شود و هر كدام از اينها واجب باشد ، بهتر اين است كه علنى اتيان گردد . ( بحار الانوار - جلد 96 - صفحه 24 ) .