اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٢
ب : شرايط مال
را بردارد ، پس اگر سارق خودش مال را از حرز خارج نكند ، قطع يد او ثابت نيست .
قال على عليه السلام :
« لَيْسَ عَلَى السَّارِقِ قَطْعٌ حَتّى يَخْرُجَ بِالسِّرقَةِ مِنَ الْبَيْتِ » « 1 »
8 - اثبات اصل سرقت
ثبوت سرقت به اين است كه قاضى علم قطعى بيابد ، يا دو نفر عادل گواهى دهند و يا سارق خود دو بار اقرار به سرقت كند .
قال الصادق عليه السلام :
« لايُقْطَعُ السَّارِقُ حَتّى يُقِرَّ بِالسِّرقَةِ مَرَّتَيْنِ » « 2 »
ب : شرايط مال
ب : شرايط مال
1 - مال مسروقه نمىبايست كمتر از ربع دينار باشد .
قال الصادق عليه السلام :
« كُلُّ مَنْ سَرَقَ مِنْ مُسْلِمٍ شيئاً قَدْ حواهُ وَ احْرَزَهُ فَهُوَ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ السَّارِق وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ سارِقٌ وَ لكِنْ لايُقْطَعُ الا فى رُبْعِ دينارٍ اوْ اكْثَرَ . . . » « 3 »
2 - مال مسروقه بايستى محروز باشد .
ربودن مالى كه در محلى امن نيست ، حدّ ندارد ، به بيان ديگر در صورتى حدّ سرقت جارى است ، كه سارق قفلى را بشكند ، از ديوارى بالا رود . و در غير شكستن حرز ، تنها تعزير ثابت است .
قال امير المؤمنين على عليه السلام :
« لايُقْطَعُ الّا مَنْ نَقَبَ بَيْتاً او كَسَرَ قُفْلًا » « 4 »
( 1 ) - دست سارق بريده نمىشود مگر اينكه با مسروقه از محل سرقت خارج شود . ( وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 499 ) . ( 2 ) - دست سارق بريده نمىشود مگر اينكه دوبار به سرقت خود اعتراف كند . ( وسايل الشيعه - جلد 8 - صفحه 489 ) . ( 3 ) - هركسى از مسلمانى چيزى كه آن را مخفى نموده و محروز داشته است ، به سرقت ببرد ، اطلاق سارق بر او صحيح است . و او نزد خداوند سارق شمرده مىشود ولى اگر مسروقه كمتر از ربع دينار باشد ، دست سارق قطع نمىگردد . ( وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 483 ) . ( 4 ) - دست سارق قطع نمىشود مگر اينكه خانهاى سوراخ يا قفلى شكسته شود . ( وسايل الشيعه - جلد 18 - صفحه 509 ) .