اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٢١

الف : شرايط سارق

2 - عقل

اگر مجنون و ابله مرتكب سرقت شود ، حدّ بر او جارى نمىگردد .

قال على عليه السلام :

« لاقَطْعَ عَلَى الَمجْنُونِ » « 1 »

3 - اختيار

سارقى كه به اكراه و اجبار مرتكب سرقت شده و يا تهديد به انجام سرقت گشته ، حدّ بر وى جارى نمىشود .

4 - عدم اضطرار

اگر ضرورت شديدى كه خوف هلاكت و مرگ دارد ، پيش آيد به‌طورىكه بدون سرقت ، آن ضرورت برداشته نشود ، و بناچار كسى با اين اضطرار دست به سرقت بزند ، به شرطى كه از قوت لايموت و رفع ضرورت تجاوز نشود ، حدّ جارى نمىشود .

5 - از غير فرزند

اگر سارق اموال فرزند خود را به سرقت برد ، شرايط قطع تكميل نشده و دست پدر به خاطر سرقت از مال فرزند قطع نمىشود .

6 - بدون شبهه

اگر سارق شبهه‌اى براى جواز برداشت مال غير داشته باشد ، مثلًا از اموال شريك خود به خيال اينكه سهم خود وى مىشود نه به قصد سرقت بردارد ، يا از زكات نه به قصد سرقت ، چيزى اخذ كند ، يا اموال وقفى را به خيال اينكه خود وى از « موقوفٌ عليهم » هست بردارد ، قطع يد ثابت نيست .

7 - اخراج از حرز

شرط ديگر قطع يد اين است كه سارقى كه وارد حرزى شده ، خودش نيز اموال

( 1 ) - مجنون قطع يد نمىشود . ( مستدرك الوسايل - جلد 18 - صفحه 149 ) .