اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

اهميت امانت دارى

آئينها شمرده است . .

« ثَلاثٌ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِاحَدٍ فيهِنَّ رُخْصَةً ، اداءُ الامانَةِ الَى الْبِرِّ والْفاجِرِ ، وَالْوَفاءُ بالعَهْدِ لِلبِرِّ وَالْفاجِرِ ، وبِرُّ الْوالِدَيْنِ بِرَّيْنِ كانا اوْ فاجِرَيْنِ » « 1 »

وهم او عليه آلاف التّحيّة والثَّناء مىفرمايد :

« اتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَيْكُمْ بِاداءِ الْامانَةِ الى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ ، فَلَو أَنَّ قاتِلَ اميرِالمؤمنين عليه السلام ائْتَمَنَنى عَلى امانَةٍ لَادَّيْتُها الَيْهِ » « 2 »

بى ترديد مظلوميت اباعبداللَّه الحسين عليه السلام در صفحه تاريخ بىنظير است ، و لباس غمى كه بنىاميه در سال 61 هجرى بر پيكر اسلام پوشانيدند تا قيام قيامت نه كهنه ميگردد و نه غير قابل استفاده مىماند و داغى كه بر دل شيعه نهادند جز در زمانى كه بشر فارغ از هر تكليفى باشد ، سرد نخواهد شد .

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله :

« انَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ عليه السلام حَرارَةً فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ لاتَبْرُدُ ابَداً » « 3 »

بااين وصف اگر جز خبر ذيل چيزى در اهميّت امانت دارى وارد نمىشد ، گمان اهميت غير قابل توصيف آن عيان بود .

قال الصادق عليه السلام :

« ادُّوا الْامانَةَ وَلَوْ الى قاتِلِ الْحُسَيْنِ بنِ عَلِىٍ عليهما السلام » « 4 »

( 1 ) - سه چيزند كه خداى متعال هيچ استثنائى در آنها براى احدى قائل نشده است و آن سه عبارتند از : اداء امانت ، امانت دهنده نيكوكار باشد يا بدكردار ؛ وفاء بعهد و پيمان با نيكوكار يا بدكردار ؛ نيكى بوالدين نيكوكار باشند يا بدكردار . ( وسايل الشيعه - جلد 13 - صفحه 221 ) . ( 2 ) - از خداى بترسيد ، بر شماست اداء امانت كسى كه شما را امين خود خوانده ، چراكه اگر قاتل على عليه السلام امانتى نزد من ميگذاشت به او رد ميكردم . ( بحار الانوار - جلد 75 - صفحه 114 ) . ( 3 ) - بخاطر قتل امام حسين عليه السلام جوششى در قلب مومنين است كه هيچگاه به سردى نمىگرايد . ( مستدرك الوسايل - جلد 10 - صفحه 318 ) . ( 4 ) - امانت را ردكنيد ولو امانت دهنده ، قاتل اباعبداللَّه الحسين عليه السلام باشد . ( وسايل الشيعه - جلد 13 - صفحه 225 ) .