اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٧٨
عقوبت تجسّس
بام حيات آمدى ، خداى فرموده است : وقتى وارد منزل غير خود شديد اجازه بگيريد و سلام كنيد و تو نكردى ، عمر گفت :
« فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ خَيْرٍ انْ عَفَوْتُ عَنْكَ »
آيا مرا مىبخشى ؟ و آيا از عمل خود دست برميدارى ؟
آن مرد پاسخ مثبت داد ، عمر او را عفو نمود و رها كرد و از منزلش خارج شد . « 1 »
عقوبت تجسّس
عقوبت تجسّس
تفحّص و تفتيش عقايد ديگران به شكل‌هاى گوناگونى صورت مىگيرد .
سبكترين شكل آن اين است كه هنگام گفتگو با كسى براى كشف نظر او يا عمل وى چنان اصرار ورزيده شود تا او مجبور به بيان مطلب باطنى خود گردد ، بر همين اساس چنين نوعى از اصرار هم معصيت شمرده مىشود .
باز كردن نامه ، تعقيب اشخاص ، كنترل مكالمات تلفنى و . . . از ديگر شيوه‌هاى رايج تجسّس است .
بهر حال اولين اثر اين معصيت در دنيا انزوا و تنهائى جاسوس بوده بطورى كه احدى به او اطمينان نمىيابد .
قال الصادق عليه السلام :
« لا تُفَتِّشِ النّاسَ عَنْ ادْيانِهِمْ فَتَبْقىَ بِلا صَديقٍ » « 2 »
رسوائى در دنيا و آخرت نيز از عواقب اين معصيت عظيم است . به اين دو روايت از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله توجه كنيد :
« لاتَطْلُبُوا عَثَراتِ الْمُؤْمِنينَ فانَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَراتِ اخيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثراتِهِ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ
( 1 ) - آيا خيرى در تو يافت مىشود ، اگر تو را ببخشم . ( كنز العمال - 8827 ) . ( 2 ) - از دين مردم و عقايد آنها تفتيش منما كه بى ياور خواهى ماند . ( بحار الانوار - جلد 78 - صفحه 253 ) .