اخلاق در قرآن و سنت (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٥٨
رضا به بدعت
امام ابا عبداللَّه الحسين عليه السلام از قيام خود اين بود كه دين پيراسته از خرافه مشخص شود و اسلام حسينى از اسلام يزيدى جدا گردد و بس .
رضا به بدعت
رضا به بدعت
رضايت به بدعت بدعت گذار نيز از محرمات مىباشد ، اينان هر چند خرافه‌اى را وضع نكرده‌اند و چيزى را به‌عنوان دين نياورده‌اند و چيزى را از دين كم ننموده‌اند ، ولى با رضايت خود زمينهء فعاليت بدعت گذاران را مهيا نموده و اسباب بدعت را فراهم آورده‌اند .
امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفهء ذيل :
« . . . قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » « 1 »
فرموده‌اند :
« وَ قَدْ عَلِمَ انَّ هؤُلاءِ لَمْ يَقْتُلُوا وَ لكِنْ كانَ هَواهُمْ مَعَ الَّذينَ قَتَلُوا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قاتِلينَ لِمُتابَعَةِ هَواهُمْ وَ رِضاهُمْ بِذلِك الْفِعْلِ » « 2 »
و نيز در تفسير آيه شريفهء :
« كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ » « 3 »
( 1 ) - ( آل عمران - 183 ) . . . بگو پيامبرانى پيش از من براى شما آمدند و دلايل روشن و آنچه را كه بهانه مىآوريد ، آوردند ، پس چرا آنها را به قتل رسانديد اگر راست مىگوئيد . ( 2 ) - بى ترديد اينان نكشته‌اند ولى اينها هم رأى قائلين هستند و خداوند به جهت تبعيّتشان از نظرات قاتلين و رضايتشان به كار آنها ، آنان را قاتلين ناميده است . ( وسايل الشيعه - جلد 11 - صفحه 509 ) . ( 3 ) - ( مائده - 79 ) آنها ( كفار بنى اسرائيل ) از اعمال زشتى كه انجام مىدادند ، يكديگر را نهى نمىكردند ، چه بد كارى انجام مىدادند .