التعليقة الإستدلالية على العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٠.٥١٥

ثمّ إنّ هذا الفصل يشتمل على مسائل عشر :

وكذا سؤر الحائض المتّهمة ، بل مطلق المتّهم .

المسألة التاسعة :

قوله : ( وكذا سؤر الحائض المتّهمة ) .

ظاهر العبارة كراهة سؤر الحائض المتّهمة مطلقاً ، أي في استعماله الوضوء والشرب وغيرهما ، لكن روايات الباب لا تدلّ إلّاعلى الوضوء خاصّة ، بل في بعضها التصريح بعدم البأس بالشرب . وصاحب الوسائل عقد باباً فيها يحكي عن فتواه في هذا الموضوع فقال : 8 .

باب طهارة سؤر الحائض وكراهة الوضوء من سؤرها إذا لم تكن مأمونة . « 1 »

الحديث الأوّل عن عنبسة ، عن الصادق عليه السلام قال : « اشْرَبْ من سُؤرِ الحائضِ ، ولا تَتَوَضَّأ منه » . « 2 »

وكذا الحديث 2 و 3 و 4 و 6 و 8 .

وفي موثّق عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام في الرجلِ يَتَوَضَّا بفضلِ الحائض ، قال :

« إذا كانَتْ مأمونةً فلا بأسَ » . « 3 »

المسألة العاشرة :

قوله : ( بل مطلق المتّهم ) .

ولا دليل على الكراهة فيه ، إلّاأن يستظهر ذلك من التعليل في موثّق عليّ بن يقطين السابق ، ولا بأس بذلك في الحكم بالكراهة .

( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 236 . ( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 10 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 222 ، ح 634 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 17 ، ح 32 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 236 ، ح 606 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 221 ، ح 632 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 16 ، ح 30 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 237 ، ح 610 .