التعليقة الإستدلالية على العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٠.١٠١

كتاب الاجتهاد والتقليد

الحمد للَّه ربّ العالمين ، وصلّى اللَّه على محمّد خير خلقه وآله الطاهرين .

وبعد ، فيقول المعترف بذنبه ، المفتقر إلى رحمة ربّه ، محمّد كاظم الطباطبائي :

هذه جملة مسائل ممّا تعمّ به البلوى وعليها الفتوى ، جمعت شتاتها وأحصيت متفرّقاتها ، عسى أن ينتفع بها إخواننا المؤمنون ، وتكون ذخراً ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ؛ واللَّه وليّ التوفيق .

كتاب الاجتهاد والتقليد

( مسألة 1 ) : يجب على كلّ مكلّف في عباداته ومعاملاته أن يكون مجتهداً ، أو مقلّداً ، أو محتاطاً .

( مسألة 2 ) : الأقوى جواز العمل بالاحتياط ، مجتهداً كان أو لا ، لكن يجب أن يكون عارفاً بكيفيّة الاحتياط بالاجتهاد أو بالتقليد .

قوله : ( الأقوى جواز العمل بالاحتياط ، مجتهداً كان أو لا . . . ) .

استدلّ على عدم الجواز بأمور :

الف ) دعوى الاتّفاق عليه من السيّد المرتضى وأخيه 0 . « 1 »

ب ) أدلّة وجوب التعلّم للأحكام .

ج ) اعتبار التمييز في العبادة .

د ) اعتبار الطاعة والوجه .

ه ) بطلان اللعب والعبث بأمر المولى .

والإجماع غير حجّة ، مع أنّ المسألة عقليّة . وأدلّة التعلّم إرشاد إلى عدم معذوريّة

( 1 ) . رسائل الشريف المرتضى ، ج 2 ، ص 383 - 384 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 4 ، ص 325 - 326 .