اسرار ملكوت (مقدمه شرح حديث عنوان بصرى از امام صادق ع) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

تفسير نادرست از قرار دادن كعبه در حين طواف در سمت چپ

عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود :

يُسْتَحَبُّ أَنْ تَقُولَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْحَجَرِ : اللَّهُمَّ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى الْأخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ! وَ قَالَ : إنَّ مَلَكاً مُوَكَّلًا يَقُولُ : ءَامِينَ !

[ 1 ]

« مستحبّ است كه حاجى در هنگام طواف بين ركن يمانى و حجرالأسود بگويد :

خدايا در دنيا بما نيكى عطا فرما و در آخرت نيز نيكى عطا فرما ، و ما را از عذاب آتش حفظ فرما ! بعد حضرت فرمودند : ملكى از ملائكه پروردگار مىگويد : آمين ! »

و روايات عديده ديگرى نيز حاكى است كه شخص طائف مستحبّ است زبان او به ذكر اذكار خصوصاً صلوات بر محمّد و آل محمّد و ادعيه مأثوره مترنّم باشد و توجّه او به معانى اذكار و ادعيه متمركز گردد .

تفسير نادرست از قرار دادن كعبه در حين طواف در سمت چپ

تفسير نادرست از قرار دادن كعبه در حين طواف در سمت چپ

حال چطور ممكن است شخصى هم دقيقاً متوجّه سمت كعبه باشد و هم به اذكار و توجّه به ادعيه مشغول گردد ؟ !

به عبارت ديگر : آيا مىشود انسان دقّت در سمت‌گيرى كعبه و محاذات دقيق شانه چپ با كعبه خصوصاً هنگام عبور از زاويه بيت الله را با توجّه تامّ به اذكار و خلوص نيّت و اشتغال به ياد محبوب جمع نمايد ؟

بديهى است پرداختن به ظاهر طواف و تفسير نادرست از محاذات مِنكَب أيسر با كعبه مكرّمه موجب تعطيل بالكلّيّه جميع حيثيّات و شؤون حاجى در هنگام اشتغال به اين فريضهء مهمّ خواهد شد ، و يكسره او را در اشتغال به محاسبه و دقّت در زاويه‌هاى بيت الله ، و بالمآل عدم فهم و ادراك از حقيقت طواف و تعطيل قوا و حضور در محضر حضرت ربوبى وا مىدارد ؛ و طوافى را كه بايد كاملًا با حضور قلب و توجّه سرّ به مبدأ اعلى و انغمار در بحار انوار شهود و حضور حضرت حقّ باشد ، به يك عمل خشك و جامد و توخالى و ظاهرى بى محتوى مبدّل خواهد نمود . آيا

[ 1 ] - الكافى ، كتاب الحج ، باب الطواف و استلام الاركان ، حديث 7 ، ج 4 ، ص 408 .