حياة الإمام المهدي ( ع ) — الصفحة ٩٠

4 - مسائل محمد

بالمعصية ولو مرة ( 1 ) .

اليمين والنذر إنما ينعقدان على الشئ الراجح أما المرجوح فعلا وتركا فلا

ينعقدان فيه ، وترك المتعة باليمين ليس مرجوحا ، فقد نطق القرآن بحليتها ، وأما

تحريمها فهو من الاجتهاد قبال النص فلا يلتفت إليه ، وقد عرضت كتب الشيعة

إلى بحث هذه المسألة بصورة موضوعية وشاملة .

3 - مسائل محمد :

ورفع محمد بن عبد الله الحميري إلى الإمام عليه السلام مجموعة أخرى من

المسائل يطلب الإجابة عنها فأجابه عليه السلام عنها وهي :

1 - س : المحرم يجوز أن يشد الميزر من خلفه على عقبه بالطول ويرفع

طرفيه إلى حقويه ويجمعهما في خاصرته ، ويعقدهما ويخرج الطرفين الآخرين

من بين رجليه ، ويرفعهما إلى خاصرته ويشد طرفيه إلى وركيه فيكون مثل

السراويل يستر ما هناك فإن الميزر الأول كنا نتزر به إذا ركب الرجل جمله

يكشف ما هناك وهذا ستر ؟ .

1 - ج : جاز أن يتزر الإنسان كيف شاء إذا لم يحدث في الميزر شيئا حدثا

بمقراظ ولا ابرارة يخرجه به عن حد الميزر ، وغزره غزرا ، ولم يعقده ، ولم يشد

بعضه ببعض وإذا غطى سرته وركبتيه كلاهما فإن السنة المجمع عليها بغير خلاف

تغطية السرة والركبتين ، والأحب إلينا والأفضل لكل أحد شده على السبيل

المألوفة المعروفة للناس جميعا إن شاء الله تعالى .

يشترط في ثوبي الإحرام أن يكون غير مخيطين ، وأن لا يكونا معقودين

يحيطان بالبدن كله ، وأما الصورة التي سئل عليه السلام عنها فقد أجاب الإمام

عليه السلام بالجواز .

2 - س : هل يجوز أن يشد - أي المحرم - عليه مكان العقد تكة ؟

( 1 ) الإحتجاج 2 / 303 - 306 .